一提到友情，我们就会想起那个经典故事： 阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行， 在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。 被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：  “今天我的好朋友打了我一巴掌”。 他们继续往前走。直到到了沃野，他们决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻下： “今天我的好朋友救了我一命”。  一旁朋友好奇地问道：  “为什麽我打了你以后，  你要写在沙子上，  而现在又刻在石头上呢？”另一个笑着回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方， 风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。”  

     如果朋友之间真能相处到这个份上，那就是真正的朋友。然而那毕竟是传说，如同神话一样美丽的传说。在现实生活中，朋友之间能做到肝胆相照，真的不是很多。因为，我们总是把友情加上了这样那样的负荷，而使友情变了色彩和味道，甚或是作为了自己谋取利益的工具，甚或是把朋友作为了自己向上爬的垫脚石，更有甚者，是靠出卖朋友来获取殊荣，以达到自己的目的的。

      很赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”就成了目的，而友情就成了达到目的的手段。此时的友情就会转化为一种外在的装饰，就如同花瓶里的塑料花，没有了生命，没有了芳香，只是一种毫无意义的摆设。

      也正因为有所求，使得友情的天平常常失去了平衡。平衡是一种和谐，是一种优美，是一种势均力敌、不分胜负、相互保持清醒的重量相等的支撑。诗人周涛把平衡描写为：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”。另外一个诗人也写过：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。”这都是无所求的飘落，前一种是相互之间的同情和怜悯；后一种是无私付出的等待。这都是诗化了的高贵！在物欲横流的人群中，我们有谁能做到这一点？

      余秋雨曾说：“友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候，也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。”但我认为，这也只不过是余先生对友情的一种向往。

     现实生活中的友情，在付出的同时，是要求必须得到回报的。朋友之间反目为仇的例子比比皆是，让我们如何相信友情的纯洁和忠诚？

     面对生活中苍白的友情，我除了瞠目结舌的惊愕外，我真的说不出什么。