儿子今年上初二了。昨晚下学回来，情绪十分低落。他从书包里拿出日记本，将老师的批语用纸和胶带粘住后，递给我说：“妈妈，你看一下我的这篇日记能打多少分？”日记的题目是《读书的境界》。

看完他的日记，我深感惊讶。说心里话，我有好长时间没有看他的作文了。尽管我很关心他的学习，也知道他的写作水平不错，他的思维独特，语言很有文采。小学阶段，就多次在全国征文大赛中获一等奖，特别是四年级时，他荣获了全国“中华魂”读书活动的一等奖，并在市关工委的组织下，独自到北京参加了颁奖仪式以及冬令营活动。

然而，今天的这篇日记，从我多年从事写作教学的经验来说，我认为确实是一篇好文章。如果让我打分，应该打在90分以上，甚至还会更高一些。而他的语文老师只给了他60分，并在分数下面赫然写着：“此次作文，不符合要求。”

我问孩子：“老师的要求是什么？”孩子说：“老师让以‘学习’为话题写一篇文章，大家都写的是新学期的打算或计划，都在80分以上，只有我的是60分。”我百思不得其解，“读书”不是学习吗？而且孩子在结尾处已经明确点题。如此借题发挥的一篇好文章，怎么在老师眼里才是个及格？

为此，我很郁闷。我已经从事了18年的师范教育，对当前中学里的应试教育有很多的忧患，虽然我曾经做过许多的努力，并在教学中不断探索，将自己的观点和做法都贯穿在了教学中。但是，我真没有想到，我自己培养出来的学生，如今当了我儿子的老师，竟把我传授给他们的新的教育理念和教学方法，都湮没在了应试教育的浪潮中。

别的暂且不说，单说老师对学生的评价。新课程标准里明确指出：评价不再是为了选拔和甄别，不是“选拔适合教育的儿童”，而是帮助我们“创造适合儿童的教育”。评价是为学生发展服务，而不是学生的发展为评价的需要服务。对每一个学生的评价，应该实现评价指标、评价方法、评价主体等的多元化，而不是用一把尺把学生拍死。可是，如今的中学，依然是：“考、考，老师的法宝；分、分，学生的命根。”

这是现行教育机制中存在的弊端，我们一时还难以彻底改变，但老师的教育理念，为什么不随时代的发展而更新呢？老师不应该只是“传道、授业、解惑者”，应该是学生发展的促进者。是学生学习的激发者、辅导者、培养者，而不再是知识的占有者和学生学习的统治者。

可是，现在的中学里，依然盛行着“我写，你抄；我给，你收。”的教育关系；以及“先教后学；教了再学；教多少就学多少；怎么教就怎么学；不教就不学”的教学方式。而且，越是重点中学，就越是严格地沿袭着这种教育思想。

面对老师对孩子一次次不合理的评价，我只得给孩子谎言般的解释，并且重新给孩子树立自信。

老师面对的是一个个富有鲜活的生命、富有独特个性、正在成长和发展中的人，而不是一根根木头，怎么能用一把尺子去衡量？

作为老师，你的一言一行对学生的成长都起着非同寻常的作用。老师的一个细微的动作或一个眼神，既能让孩子们步入理想的圣殿，同时也能把他们打入十八层地狱。

陶行知老先生早就教导我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”。可我们现在的老师呢？扮演的是一个什么角色？说的轻一些，是误人子弟；说的重一些，其实，老师就是扼杀天才的刽子手。

附：儿子的日记

             读书的境界

“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。我喜欢用这两句话来形容读书的境界.

古人很注意读书的环境，贾政在清幽的潇湘馆中对贾宝玉说，若能月下在此读书，也不枉此生了。潇湘馆清幽的环境和青翠的竹林，在贾政眼里看来，是读书的一个好处所，月光如雪，在披着银光的墨绿色的竹林旁，设一书案，焚上香炉，沏壶清茶，端坐在案前，借着微微的烛光，读着经史子集。时而有微风拂过，竹林发出轻轻的沙沙声。如此境界，也难怪贾政觉得不枉此生了。

若再雅致一点，在湖边建一个楼阁，楼上雕出精致的窗棂，床下设一床塌，园中种上芭蕉。等下雨时，在雨打芭蕉声中读书，情意冉冉，诗意绵绵，放眼望去，世事万物，皆入眼帘，此种天人书合一之境界，实乃是一种享受。

不过，我更欣赏“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。读书进入了忘我忘物的状态，才是读书的最高境界。天地虽大，万物虽多，而惟书是知。那一刻忘却自我，忘却世界，忘却古今，忘却生死，把心灵与书合为一体，任你是月色清幽，或是细雨绵绵，还是风起云涌，甚或山崩地裂，读书之人，始终色不变，目不瞬，此境界才真正无可比拟。

要达到此种境界，其实也并不难，关键是摆正读书的心态。为功名利禄而读书，自然把书当成了工具，时刻琢磨如何用书铺一条飞黄腾达的路；为了消遣读书，也就把书当成了玩物，充其量书只是催眠曲。此样读书，何尝不是对书的侮辱？说什么风和日清，清幽雅致，如果读书人心中无书，环境再好又有什么用呢？只有真正爱读书，真正会读书的人，才能从书中读出意境，读出真谛。

学习也是一样，只有真正爱学习，真正会学习的人，才能投入其中，并从中体会到其真实的内涵。