圣诞节即将来临，一些愤世嫉俗的人认为，现代人对洋节趋之若骛是数典忘祖，因此，对日益升温的“圣诞节”热怨声载道。其实，过个圣诞节，根本没有必要大惊小怪。

这几年，过圣诞节热度的飙升，与商家的炒作密不可分。就如同情人节的玫瑰和巧克力一样，圣诞树、圣诞老人、以及琳琅满目的各种礼物，实在是商家“借鸡下蛋”牟取暴利的时令产品。于是，挂满彩灯的圣诞树装饰了林林总总的商店、宾馆等娱乐场所，大大小小慈眉善目笑容可掬的圣诞老人抢走着人们的眼球，饱含真挚祝福的各种礼物在亲朋好友间频频传递。有人担心，照此下去，会冲淡了中国几千年来的传统文化，会把国人都西方化了。

如果说，过个圣诞节就能丢掉传统文化，那中国早在一千多年前，就应该没有了自己的文化特色。因为，基督教于公元635年唐太宗在位时期就传入了中国。当时，叙利亚人阿罗本经波斯到我国长安，进行传教译经，受到了唐太宗的礼遇。三年后，建立大秦寺，随后又逐步向全国各地发展，公元781年，还立了“大秦景教流行中国碑”。到清康熙年间，全国已有28个城市建立了天主教堂，教徒达11万人。基督教在中国的鼎盛时期，都没有动摇中国的文化传统，更何况一百多年后的今天？

要说世界三大宗教对中国的影响，还的首推佛教。佛教在东汉明帝永平年间（公元67年）就传入了中国，俗话说：“天下名山僧占多”，南宋诗人陆游也说过：“天下名山，唯华山、茅山、青城山无僧寺”。中国除少数名山为道教占据外，几乎是无山不寺，无山不庙。特别是五台山、普陀山、峨眉山、九华山上的寺院，因名山而增色，名山因寺院而繁荣，这四大名山不仅是佛教圣地，而且还是著名的旅游胜地。观音在我国是接受香火最多的菩萨之一，几乎是家喻户晓，家家供奉。就连中国许多传统的礼仪，如作揖、跪地磕头等都来源于佛教；中国民间的“腊八粥”也是从佛教的成道节得名的。佛教思想对我国的哲学、文学、艺术和民间风俗都有一定的影响，比如文学作品中著名的《西游记》、《封神演义》、《济公》等等，都是取材于佛教文化。

如此悠久的佛教文化，都没有改变中国人根深蒂固的传统文化理念，就更不用说基督教了

另外，宗教具有民族性的特点。我国是一个多民族的国家，许多兄弟民族的宗教生活与民族意识、风俗习惯息息相关，尊重他们的信仰，对加强民族间的团结和合作，有着重要的意义。再者，宗教还具有世界性，宗教交往是国际交往的一个渠道。实行宗教信仰自由，对于加强我国与世界人民的友好往来，促进文化交流，有着不可估量的作用。

现在的中国，是一个面向世界的开放性国家，中国要步入国际化的轨道，势必要接受西方的文化，而且，我们可以汲取西方文化的精华，“洋为中用”。鲁迅先生早在几十年前就喊出“拿来主义”；“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”；“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。所以，对待这些充斥我们生活的各种各样的洋节，关键取决于我们用什么的态度和方式去过。

我们现在流行的节日“三八妇女节”、“五一”、“七一”、“八一”、“十一”等等，无不和政治连在了一起，我们常常把这些节日和道德教育融为一体，使得中国的传统节日渲染过多的政治思想，而忽略了人文关怀。

所以，我们过个情人节、圣诞节，也是我们增加和谐的一种良好途径。而且，过圣诞节，我们并没有照搬西方的一切繁文缛节，我们是在用中国人自己的方式过圣诞，这没有什么不可，因此，无须大惊小怪。