最近，关于“屁精”一词，引发了一场小小的争执，连孔教授、丁教授都参与进去了。好歹两个角色——赵本山和李银河的名气都不小，这种争执也很快收场了。虽然我不喜欢赵本山如今的表演，也压根没看今年的《不差钱》，但是我清楚，赵本山不会去侮辱同性恋的。他也压根想不到去侮辱同性恋。我还得感谢一下李银河，因为我也是通过她的作品才知道“屁精”还有“同性恋”的意思。

　　不过，这倒是让我想起《儒林外史》一书中的“屁精”来了。《儒林外史》里有这两回都是写到“屁精”的，首先是第二十四回：（鲍文卿）才走进茶馆，只见一个人坐在那里，头戴高帽，身穿宝蓝缎直裰，脚下粉底皂靴，独自坐在那里吃茶。鲍文卿近前一看，原是他同班唱老生的钱麻子。钱麻子见了他来，说道：“文卿，你从几时回来的？请坐吃茶。”鲍文卿道：“我方才远远看见你，只疑惑是那一位翰林、科、道老爷，错走到我这里来吃茶，原来就是你这老屁精！”当下坐了吃茶。

　　另外一回是第二十八回：季苇萧走了出来，笑说道：“你们在这里讲盐呆子的故事？我近日听见说，扬州是‘六精’。”辛东之道：“是‘五精’罢了，那里‘六精’？”季苇萧道：“是‘六精’的狠！我说与你听！他轿里是坐的‘债精’，抬轿的是‘牛精’，跟轿的是‘屁精’，看门的是‘谎精’，家里藏着的是‘妖精’这是‘五精’了。而今时作，这些盐商头上，戴的是方巾，中间定是一个‘水晶’结子，合起来是‘六精’。”说罢，一齐笑了。

　　这两处的“屁精”，我看应该都是马屁精，也就是《说唐》里秦叔宝说的“捧臀掇屁”之流。如果有人说戏子还有同性恋的概率的话，跟轿子的，应该没有这种嗜好。退一万步说，即使是有这个爱好，也不敢在盐商老爷那里表现出来呀。所以都是一些蒸笼上的苍蝇，混口饭吃的。

　　关于“屁精”，根本就不存在南方人说它有“同性恋”的意思，只能说是一些人吃饱了没事干，或者是神经过敏所致。《儒林外史》是清朝时的书，吴敬梓更是地道的南方人，难道说清朝没有同性恋了？

后记

　　我那时候家里有事，又在忙着开自己的新店，所以没有时间来参与这种评论。但是我即使再讨厌赵本山近年来的表演，也不会认为他或者《不差钱》的作者是故意侮辱同性恋的——否则他那个叫沈鹤的徒弟不是在舞台上自打耳光了吗？