20年前，看了一部时代文艺出版社出版的《中国人史纲》，那时，正是中国知识界比较活跃的年代，我也刚好年轻，对于这部有别于历史教科书的著作极为欣赏，一口气读下来，胸中有块垒，也有一种痛快淋漓之感。

之后，这部书躺在书柜里，住所换了七八次，书籍也淘汰了好几茬，但这部书虽没再翻，却一直没舍得扔掉。前几天，拿出来抚摸，里边的很多人物都已模糊，但有三个名字却依然栩栩如生：竖刁、易牙、开方。他们三个都是春秋五霸之一的齐桓公的亲信。

竖刁，齐桓公的近臣。为了能够时时不离桓公左右，而又不让桓公猜忌其与后宫有染，他自行阉割。

易牙，齐桓公的厨子。一次，桓公戏言遍尝美味，只是不知道人肉什么味道。易牙就把自己的年幼的孩子烹调成美食，送给桓公。

开方，本是卫国的长公子，放弃卫国储君不做，而到齐国侍奉齐桓公15年，即使是亲爹病故，也不回家看一眼。

从前面简单叙述中，即可知道，这三个人都是危险人物，作为被侍奉的齐桓公虽是一代明君圣主，也甘之若饴。但这三个小人的居心无法逃过千古名相管仲的眼睛，他在死前建议齐桓公赶走竖刁、易牙和开方。

他说，人爱自己的身体胜过爱别人的身体，这是人情，但竖刁不惜阉割自己讨好国君，这是违反人情的；易牙为了满足国君的一句戏言，不惜烹了自己的儿子，没有人性；开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于您15年，父亲去世都不回去奔丧，是无情无义的人。请国君务必疏远这三个人。宠信他们，国家必乱。

齐桓公听从管仲的建议，将三人驱逐。但三年后，又把三人重新召回到身边。他的说法是，这三个人不在我身边，连吃饭都没滋味了。仅过了一年，桓公生病，竖刁、易牙和开方不给饭菜，任其困厄哀呼。桓公死时，以衣袖蒙脸，表示死后无脸面对管仲。而竖刁、易牙、开方赶走了太子，齐国大乱。直到67天后，寝宫里的蛆虫爬得到处都是，尸臭薰天，才得以下葬。雄视天下的一代豪杰霸主，含恨九泉。经过这场内乱，齐国的霸业不复存在。

与管仲齐名的另一位贤相诸葛亮在《出师表》中说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

我发现，数千年的中华文明史，管仲、诸葛亮的声音不绝于耳，但事实上呢，竖刁、易牙和开方的身影从未在历史和现实中消失。让人忧心的是，还有愈演愈烈之势。

20年的时光，已经让一部史书的页面发黄，封面卷曲，里面的文字也不似新科技下的印刷品那么清晰美观，但打开书页，我仍然能够看见，竖刁、易牙、开方与他们的子孙，排着长队，源源不断地走到我们的现实生活中来。

他们中，有人为找靠山，给手握重权的上司当了干儿子、干女儿；有的人给领导安排美女，甚至将自己的妻子、情人、女儿送给领导做情妇；有的人帮助上司清除对手雇凶杀人，甚至亲自上阵充当杀手……也有人帮助领导行苟且之事后，录了像，之后玩弄领导于掌股之间……

我认识的一位年轻人说：“不这样，你就没有出头之日。”我看着他，禁不住出了一身冷汗。

合上史书，我看到，贤相的背影越来越远，竖刁、易牙、开方充斥于舞台之上，市井之间。也许不用经意，他就能与你撞个满怀，如果你是高官、权贵，手里握有重权……

我不知道，是谁，又是用什么方法，可以赶走这么多竖刁、易牙、开方；我也不知道，哪一位强人，用什么方法，可以让竖刁、易牙、开方再无子孙。

如果这只是一个幻想，那么，就请每一个人记住三个名字，他们是：竖刁、易牙、开方。对于国家来说，“宠信他们，国家必乱”。对于个人，宠信他们，下场参照齐桓公。