哲学与常识的根本差异在于，哲学的思考是从人们从不怀疑的、自明的东西入手的。用海德格尔的话说就是:“如果‘自明的东西’，而且只有‘自明的东西’，即康德所说的‘通常理性的秘密判断’应当成为并且始终是分析工作（即‘哲学的事业’）的突出课题的话，那么在哲学基本概念的范围内，尤其涉及‘存在’这个概念时，求助于自明性就是一种可疑的方法。”[M.
Heidegger, Sein Und Zeit, Max Niemeyer Verlag, Tuebingen
1986, s.,
4.]换言之，与其在哲学研究上夸夸其谈，还不如对这些通常认为是自明的概念进行一番刨根究底的诘问，从而获得一些新的识见。
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