净土法门最简单又最殊胜，净土讲到最高深处，唯佛与佛乃能究竟，高深不可测。勉强用量子纠缠理论打比方，念佛，就是我们凡夫与阿弥陀佛建立了量子纠缠，所以临终的时候，阿弥陀佛就现前接引。因为阿弥陀佛发过誓愿，用他的愿力在帮执持他名号的人。念佛是自己的力量，加上佛的外力加持，因此至简、至当、至得力。可即便如此，也不是说每个念佛人都能成就的，为什么？因为念佛的功夫有深浅。

最高明的念佛。

即心是佛，即心念佛。心念，或口念，耳闻，当知能念之心，与能闻之识，所念之声，都是佛性的作用。所以念佛，或不念佛，都不会打成两截，随时都在与佛相应的状态。这个叫实相念佛。知道念佛是谁，声声不离本尊，我就是佛，我念的是佛，此心就是佛，是佛在念佛。

次高明的念佛。

要察觉自己的念头，修行，就是修正自己的心行。烦恼、杂念起来，即提起一句佛号，回归净念，截断妄想。这个叫香象截河，妄想不能连成片，就不能造做恶业，翻不出恶浪来。佛号如金刚王宝剑。一句佛号，消无量业，久而久之，也能契入实相念佛境界。

其他念佛方法，比如观想念佛，观像念佛等等，都是要人念佛、观想佛时，将前六识都聚焦在阿弥陀佛上，从而不与世俗之事粘着，前六识被佛号、佛像熏习久了，不断进入第八识，成为佛种子，慢慢拔出过往的业力和习性。道理就是这样，方法上只要注意一条，就能得力：老实念佛。不要妄念纷飞，求个什么感应，什么好梦、好境界，求佛现身等等，都不老实。什么是老实念佛？心念，或口念，耳闻，声声念得分明，听得分明，仅此而已，不作他想。从始至终一直这么要求自己，魔来了不理会，佛来了也不理会，就成了。