双蛇杖是医疗的标志，是医疗神的符号。但实际上，它表达的是生命与灵性的秘密。

中间的杖代表中脉，从百会穴到海底穴。

两条蛇代表左脉、右脉。左脉从左脑到右睾丸（卵巢），右脉从右脑到左睾丸（卵巢）。

中间缠绕的结，分作七轮。

七轮从下到上，分别是：海底轮，脐轮，心轮，喉轮，眉间轮，顶轮，梵穴轮。

梵穴轮不在人体内，在头顶上方。

三脉七轮就是生命能量的作用路径，外联通宇宙能量，内发起生命作用。凡夫被烦恼障碍，五盖（贪、嗔、睡/昏沉、掉悔、疑）遮蔽，三脉七轮的能量是碎片化的，蛰伏着不能起作用，不能联通宇宙能量。通过修行，打通三脉七轮，能量升腾，好比灵蛇（密宗叫拙火），这个能量与宇宙能量链接，身体会自己调整，进入专气致柔能婴儿乎的状态，不会生病。

三脉七轮打通，才能顿超三界，证入圣流。佛教讲明心见性，实际上，明心见性只是慧解，定力还很少，宿生的习气很强，人是不得大乐的，身心气质都没有变化，这时需要悉心保任并继续修习禅定，打通三脉七轮，才能随时随地在定中，身心气质会有非常明显的变化，所谓仙风道骨是也，这时人的每个细胞都是充满活力的，欲望才能缚住，降龙伏虎是也。在这方面，南怀瑾的见地非常正确，修行到证入初禅，才可能打通三脉七轮，作不得假的。六祖慧能见性之后，混在猎人队伍里十五年，就是得这个大定。从明心见性到打通三脉七轮，真的需要十年以上的功夫。南怀瑾确实是当代禅宗大德，非常了不起。没有这个修证，谈不出这样的见地。

如果凡夫没有见地配合，无意中发起了拙火，性欲会非常强烈，一经男女性欲，则拙火能量漏失，烦恼五盖又起，灵蛇将再次蛰伏，又会失去连接宇宙，调节生命健康的作用。所以，明心见性是前提，得法眼正，再配合禅定修习，就不容易反复。大乐生起，炼精化气，欲界的欲望对他们来说就索然无味了。