艺术家需要女人，哲学家需要痛苦。这话一听之下蛮有道理吧。

但是，艺术家未必需要女人，小仲马就是个光棍。陈冠希不缺女人，我看他离艺术家很远。哲学家也是这样，真实的情形是哲学家并不痛苦，痛苦的都是些半吊子的哲学家。好比下边的故事很有名：

 

苏格拉底的弟子问苏格拉底，什么是婚姻？他笑而不答，指着前面的一片稻田对他的弟子们说：你们几个从这片田地走过，只能走一次，在走完之前摘走你觉得最好最大的一株。过了一会，他们几个都拿着稻穗回到苏格拉底面前，大师问，你们都摘到最好的了吗？有些个弟子说，在我走到一半时，觉得前面应该还有更好的，所以就一直走下去。结果发现快走完了，才发现后面的还不及以前，于是就随便摘了一株。另一些弟子说，当我们走了不久，就感觉这株不错就摘下来了，可是发现，后面的麦子比前面的更好，我们就后悔了。苏格拉底笑着说，这不就是婚姻吗？

 

照苏格拉底的说法，婚姻太痛苦了！过度期待、最后潦草对待；或草草对待、马上就悔不及待。可是，这个故事留有死穴：婚姻是选伴侣，并不是选稻穗。稻穗是物质的，人与它没有情感共鸣，人们选择的标准是死的，数字化的。而伴侣却是人，两个人相处并不需要对方有多高的工资，多大的房子，多么标准的三围，而重在情感能否沟通，相处是否愉快，选择的标准是情，而不是利。所以，每个人只要遇上了情感融洽的对象，就是最好的、唯一的。苏格拉底就是个半吊子的哲学家，着了魔道，非娶个跟自己没感情的母老虎回去，自找痛苦。这本来是他的自由，但是，他向弟子、后人讲了一个貌似深刻，实则幼稚的故事，扭曲了婚姻的真相，流毒就大了。实际上，婚姻是幸福、体谅、和谐的代名词，而不是痛苦的代名词。资料显示：独身、离婚的人，比有家的、夫妻和谐的人短命、多病。

 

世界上的道理有千百种，大道理和小道理，片面的道理和彻底的真理，鱼龙混杂，浮躁的人看不透，执其一种为真，就成了束缚自己的枷锁。“法当应舍”，至关重要。春节期间看《金婚》，父亲佟志和儿子佟大宝有一番对话。佟志指责儿子乱搞男女关系，不负责任。佟大宝笑话父亲一辈子与母亲吵吵闹闹，活得太累，太痛苦。然后，佟大宝说：“爸，现在流行一句话，您肯定没有听过：现在的人分两种，一种叫痛苦的哲学家，一种叫快乐的猪。您就像痛苦的哲学家，而我就是快乐的猪。我们相安无事。”

 

佟大宝的话大错特错！哲学家一定是快乐的，因为他睿智、彻悟、祥和。痛苦的根源在于执着，看不破，放不下。而猪一定是痛苦的。猪傻，什么都不懂，所以浑浑噩噩，显得“快乐”而已，实则被吃、睡、性等欲望束缚，整天得不到满足，何其痛苦，最后还难免挨一刀，粉身碎骨供人飨宴。了知真相，在快乐的哲学家和痛苦的猪面前，大家就不会举棋不定了。

 

世界像一本书，重要的不是作者，是读者，看你怎么读。婚姻也是如此，重要的不是吵架，而是为什么吵架。佟大宝以为吵架就是痛苦、是累，所以选择不负责任，逃离婚姻，而他姐姐佟燕妮却从吵架中看到了父母的真情，他们是为爱而磕碰，于是领悟了婚姻的真谛，找到真正适合自己的伴侣。

 

学哲学的，未必真懂哲学。南怀瑾就说：

 

我经常感觉到：每一个中国人，尤其是没有受过教育的人都是哲学家。到乡下问那些非常困苦的老太婆、老头子：“为什么这么苦啊？”“哎！命呀！”这一句“命”，什么都解决了。（《宗镜录》·第十四章）

 

那些研究了一辈子哲学，分析来分析去的，不是玩哲学，而是被哲学玩，有的甚至被玩残了，着了魔，发了疯。哲学非但没能解决他生命中的问题，反而带给他更多的问题，这就是行错了路。

 

在我看来，学哲学首先是学简单、学快乐，而不是学一门可以炫耀、摆弄的知识。哲学不是知识，也没有哲学知识。哲学当“无”讲，越学越无，才越来越轻松。越学越有的人，会变得非常狂妄，目中无人。以为自己懂很多，是大学问家，实际上都是错，给自己精神上以无穷的压力和折磨。简单、快乐的哲学，就是“无”，无门关一透，什么都过去了，好的坏的都没有了，“命啊”——好了，如风而逝，有什么是想不开扔不掉的呢？没有。这叫快乐的哲学家。

 

面对生活，是选择道理、分析、逻辑、利益、高明，还是简单一点快乐一点？

道理都是假道理，“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”，佛是这么说的。