曾几何时，我们的社会已经“进化”到一脱裤子就显得崇高和深刻的地步了？

画画的，要搞人体彩绘；拍电影的，要拍情欲片；写小说的，得性描写；搞行为艺术，不是几百人裸体成@，就是裸体抱鸡蛋。实在跟裸体不相干的，可以去裸奔……好象一脱裤子，疯子都成了艺术家，变态者即刻化身为绝世高人，妓女却反成为贵妇了。所以，继大学教授裸体上课之后，又有裸体念诗歌。光屁股能光出一套高深哲学来，真算是奇闻啊。

过去，骂人骂狠了，就说他是“衣冠禽兽”、“沐猴而冠”。意思是：你和畜生有什么区别？不过是穿了衣服戴了帽子。那潜意思是：人如果不穿衣服不戴帽子，便与禽兽无异。可是今天，人们纷纷为宠物穿上各种锦罗绸缎和流行服装时，人类反而陷入要不要继续穿衣服的巨大苦恼当中了。

要说赤裸身体，原本也是一种权利，是人之初的状态。人都是赤条条来到这个世间的，小的时候，大家都穿过开裆裤，光屁股尽供大人们瞻仰开玩笑，顺带的，也方便解决三急。《圣经》上说，本来亚当和夏娃生活在伊甸园的时候，也是裸体的。后来受到诱惑，偷吃了禁果，开了眼睛，知了羞耻，便以树叶遮体，成了最早的衣服。远古时代，人类便以树叶蔽体，后来种植桑麻，织布防棉，渐渐发展出五颜六色、异彩纷呈的各种服装。也就是说，人类穿衣服，除了为保暖和保护身体，也是知羞耻的结果，同时是为了美化自己形象的结果，几者互为演化，成就了今天庞大的服装市场。

“知羞耻”好不好？颇难定论。知男女有别，幼壮有别，以衣饰身而修礼仪，我看，是社会的进步。不得不承认，人和人无论身体和心理，都不相同，如果群居而无所顾忌，强欺弱，大辱小，男霸女，人就不能成其为人。也就是说，礼仪和禁忌，是人与人相处的必然结果，是人类社会发展的必然前提。如果那些“好裸者”以平等相待、坦诚相见为由，那说不通，因为前提是：我也愿意和你坦诚相见。否则你不就是在强奸我的心灵和眼睛吗？恋人感情发展到一定程度，大家“坦诚”了，灵与肉结合了，多么美妙。可要是初次见面，或未到你情我愿的地步，你随便脱裤子，那就叫“露阴癖”，或叫“露体狂”，那是有病啊，应该由监管人看着点，免得出来吓唬人，强奸全社会的审美情趣。可见，穿衣是人和人相互交往的需要，不穿衣可以，一个人呆着。古人云得好：垂衣裳而天下治。人都不穿衣服，我倒是愿意，就怕黄花姑娘不愿意，邪佞的人愿意，可善良的妻女父母们不愿意。可见这简单的几件衣裳，能掩盖多少人内心罪恶丑陋的灵魂，使这个世界太平美好多少啊！

服装能美化人的形象，这点毋庸置疑。可关键是美也是多元的，穿什么样的衣服是美？穿多少衣服是美？不穿美不美？你看，这就牵涉到美学了！衣服的学问大着呢。镶边滚袖、高领短裙，绫罗绸缎、棉毛化纤，泳装礼服、运动休闲，居家上班、春暖秋凉……你的穿着就代表你的身份、性格、气质、心情。要是都把衣服脱光了，那也太没意思了吧！谁不都是几斤肉？“好裸者”要是以美与艺术为由，那说不通啊，光屁股只有一种美（要是身材皮肤够好的话），穿衣服却有百千万种美；光屁股只是一种艺术（要是不令人恶心的话），穿衣服却是人类永远追求不尽的艺术宝库。那我们何必要吊死在脱裤子一条树上呢？有病啊。这还是说身体上的美，衣服帮我们扬长避短，风采奕奕，从未听说光屁股的“风采奕奕”。心灵上呢？处庙堂之高、江湖之远，心灵美德，可为世代所宗，为人师表！士农工商、王侯将相，从来就是衣其衣，食其食，事其事，而后为人尊！没听说历史上有光屁股的为人师表者，裸奔的受人景仰者。光屁股何曾会有遮羞布？不会画画，脱衣服没用；不会拍电影，三点尽露也没票房；不会写诗，光屁股念更让人耻笑……所以，衣服便是身之舞、心之乐，是美的化身。

穿上衣服，其实就是穿上人类的尊严和灵性，使自己保有一分容人之心、处事之礼。穿上衣服，就表达了我们对人生价值的理解和追求，展现出自己的勃勃生机、增择情趣。所谓衣食父母者，养其身、授其礼、立其志、实其气。裸体不是不可以，请在一个人的时候裸，或得到他人同意的时候裸，替孩子们想想，替亲人们想想，最好也为这个社会想想，莫贻亲羞，莫为人耻。能懂得这点道理，方堪有教养、有父母，是为人。