什么是描写，描是描绘，写是摹写，就是通过一定的写作手段，把人物或景物的状态具体形像地描绘出来，是写作的常用方式。《聊斋》书中的描写堪称文言中的精品，值得品味。
一
《聊斋》是著名文学家蒲松龄所作的文学巨著，共收录短篇小说491篇，其内容为志怪，其笔法类传奇，尚绘藻描摹而情节详细，艺术成就极高，成功塑造了众多典型人物，各个形像鲜明生动，故事情节离奇曲折，堪称中国古典短篇小说之巅峰。尤其是文笔简练谐谑，有些篇章读后令人菀尔甚至捧腹之余，总还会有种别样滋味萦绕于心。在刻画人神鬼狐形像上，更是千姿百态，个性突出。
郭沫若曾评价《聊斋》，“写妖写鬼高人一俦，刺贪刺虐入木三分。”
因为是古文，故有字简而意深、文短而事繁之特点。这更能引人入胜。比如“窈窕”二字，不仅说貌美，而是包含了内外双修的意思。“美心为窈，美貌为窕”。
细读《聊斋》，可获描写技巧，可育文学修养。
余以为，最基本的，无外乎两点：一是掌握大量的词汇。肚子里的东西多了，自然就能达到“运用之妙，在乎一心”的境界。二是对人对物观察细致，细致入微，表里看透，才能形神俱知。
二者结合，佳文现矣。
二
人物描写，实为最难。要通过人的外貌、语言、动作、神情、心理等方面的描写，来刻画人物性格，表现人物的精神面貌。用词极难选择，一字之差，就会谬之千里。因为，世上最复杂莫过于人，“人如其面，各有不同”，一人一面，千人千面；而且，同一人在不同情境之下又都不同，瞬息瞬变，一人多变。
《聊斋》491篇当中，大部分涉及人物描写，其中写女性和男欢女爱的有一百六十多篇，或简或繁，或形容，或素描，或通过他人之言行作反衬，几无重复，形像生动，读后如见其人，如闻其声，留下深刻印象，久久挥之不去。
其中简写的有九十多处，有的两个字三个字，有的四个字八个字。如：
《红玉》里实际只用了一个美字。在语言环境里则起到了画龙点睛的作用：视之，美。近之，微笑。
其他如：
丽绝，颇丽，美绝，甚美，艳艳，妖丽。
绝慧美，丽而贤，美而贤，殊色也，颇婉丽。
纤腰秀项，二八殊丽，容质秀美，容华若仙，顷国之殊，娟丽无双，容光艳艳，妖丽无比，颜色双绝，神情光艳，温丽异常，娥眉秀曼，风致翩翩，意态怜人，颜色光泽、眉目焕映，秋水澄澄、意态媚绝，风采焕映，姿态艳丽，光艳无俦，风韵殊绝，容貌若仙，荣光照人，容华绝代，容色娟好，楚楚若仙，艳媚入骨、淡妆绝美，神情婉妙，被服粲丽、神采犹都，风致娟好，佳妙无双，高髻云翘、殆类画图，丽若天人，才姿惠丽，窈窕秀弱、风致嫣然，姿致颇佳，风格韵妙，病态含娇、秋波自流，容华端妙，婉妙无比，雅甚娟好，明眸皓齿、光艳溢目，喜气充盈、姿态嫣然，姿致娟娟，美异常伦，内慧外朴，容色绝世，嫖嬝可爱，娇婉无那，颖艳醉态、倾绝人寰，姿容秀美。
还有一些用了反衬写法，如：
《瞳人语》：方栋见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹，目眩神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。
《画壁》：朱孝廉见散花天女，不觉神摇意夺，恍然凝想。
《青风》：耿生顾瞻女郎，停睇不转，神志飞扬，不能自主。
《婴宁》：王子服见容华绝代，笑容可掬，注目不移，竟忘顾忌。
《鲁公女》：张于旦见其风姿娟秀，着锦貂裘，跨小骊驹，翩然若画。归忆容华，极意钦想。
三
《聊斋》的景物描写，也别具一格，足见其词汇丰富，信手拈来，恰到好处；亦见其观察细致，既观其外又窥其内，既见其形又知其神，故生动鲜活，令人有身临其境之感。如：
《婴宁》写山写庭院：乱山合沓，空翠爽肌，寂无行人，止有鸟道。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。门内白石砌路，夹道红花，片片堕阶上。
《娇娜》写风雨：霹雳一声，摆簸山岳；急雨狂风，老树为拔。
《地震》：几案摆簸，酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。
《宅妖》写人恐惧：毛森立，如霜被于体。
《王六郎》写众人围观：丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。
《潍水狐》写驴：驴之为物庞然也，一怒则踢趹嗥嘶，眼大于盎，气粗于牛，不惟声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之，则帖耳辑首，喜受羁勒矣。
《鸽异》写鸽子：睛映月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒，启其翼，胁肉晶莹，腹脏可数。
类似的描写还有很多，大家还是读原著吧。
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