遇见云南——曼听御花园

 

抵达西双版纳的第二天，我们来到曼听御花园。 

曼听御花园的前身是傣王御花园，是傣族文化历史和宗教信仰的重要载体之一，位于西双版纳州府所在地景洪市中心曼听路35号，处于澜沧江与流沙河汇合的三角地带，距今已有1300多年的历史。

1982年，国家建设部及云南省政府、西双版纳州政府依托御花园遗址拨款重建，1985年4月正式对游人开放。景区占地400余亩，主入口位于公园南面，园内设有民族文化广场、藤本植物区、御兰园、放生湖、佛教文化区、植树纪念区等六个景区，集中展示“傣王室文化、佛教文化、民俗风情文化”三大主题特色。历经三十多年的运营和发展，曼听御花园现已打造成为了具有西双版纳傣族历史、宗教、民俗等多种文化于一体的综合性国家AAAA旅游景区。

 

曼听御花园是西双版纳最古老的公园，傣族习惯把她叫做“春欢”，意为“灵魂之园”，过去是西双版纳傣王的御花园，在傣族历史上曾为封建领主召片领和土司们游玩赏花之所。传说傣王妃来游玩时，这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因而得名。

 

进入园区，首先映入眼帘的是一座纪念周恩来总理1961年参加泼水节时身着傣装，左手端水钵，右手持橄榄枝的全身铜像。

 

铜像左边是傣王国公主种下的两株象征中泰友谊的菩提树。

我们在此乘坐电瓶车途径傣王行宫、御兰园、叶子花园等景点，穿过八角廊桥后在放生湖畔下车。园内有山丘和河道，又有民族特色浓郁的人文景观，是个天然的村寨式公园，沿途茂密的热带植物看得眼花缭乱，并带有些许神秘感。可惜电瓶车开得太快，根本拍不了照片，那就饱眼福吧！

白塔：白塔由一座母塔和周围八座小塔组成塔群，塔群建筑在圆形基座上，基座高3.9米，母塔高16.29米，子塔高10米，酷似一棵刚劲挺拔的大龙竹下冒出来的一群竹笋，整个塔群组成的浑圆柔媚的意象，把南传上座部佛教包容、解脱、通达、浑成的佛旨和傣族善良、温和、柔情、优美的性格衬托而出。塔身周长42.6米，8座子塔各有一座佛龛，每座佛龛上还有一只腾空遨游的泥塑凤凰，子塔的顶端各挂一具铜佛标，母塔尖装饰着铜制“天笛”。风一吹，“天笛”就发出叮叮当当的悦耳声音。

 

大地女神-喃托拉尼：传说佛祖在菩提树下悟道的过程中，魔王Mara试图阻止，于是派出自己的众多士兵和凶猛的野兽去恐吓他，甚至以妩媚的女儿去引诱他。所有的庇护神都在此刻离弃了佛祖，只有大地回应了佛祖的召唤，化身为一位长发姑娘，她以手挽发，洪水自发端涌出，冲走了Mara和他的部从。因此大地女神是佛教的守护神之一，被视为充满母性的保护者，寓意平安与丰饶。信众会在干旱的季节向她祈雨或祈祷丰收。

 

贝叶棕林：贝叶棕通常树高20米左右，长得高大、雄伟，树干笔直、浑圆，没有枝桠，树冠像一把巨伞。贝叶棕60年一开花，只要开花就象征着它生命的终结。叙述傣族历史的贝叶经就是用贝叶棕的叶片制作的，可保存数百年之久。在贝叶经中记载着傣族的神话、传说、故事、寓言、谚语、诗歌，写下了傣族自己的历史和经历，写下了对神学、心理学、语言学、医药学、天文、历法、生产规律的研究成果，它称得上是傣族社会的“百科全书”，悠久的历史脉络、丰富的文化底蕴，创造了独具特色的贝叶文化。 

放生湖：本是澜沧江水域的一个回水湾，每年汛期澜沧江水位提升后，江水就会涌入这里形成湖面。傣家人认为它并不是一个普通的回水湾，而是一个非常有灵性的湖。贝叶经记载：在泼水节及佛教节日，傣家男女老幼都要沐浴更衣到总佛寺赕佛、祈福，并到放生湖放生许愿。放生湖已由德高望重的佛爷组织百名高僧开过光，是专供西双版纳佛教信徒放生的地方，该湖也是东南亚最有名的放生湖之一。

放生湖里鲶鱼、锦鲤逐波翻滚。

放生亭内满目的祈福牌随风起舞。

放生湖水波光粼粼，小船飘荡；放生湖畔绿草如茵，繁花似锦。

御荷池里的荷花已陆续绽放。

公园里修建了圣洁的曼习龙笋塔、精美的八角亭、六角亭、四角亭和傣族萨拉亭等建筑。  

茂密的黑心树林中，藤攀葛绕、奇花异木、五彩纷呈、争奇斗艳、浓荫护夏、凉爽宜人。在此欣赏民族歌舞，真是既观赏了古朴的自然景色，又鉴赏了具有浓郁民族特点的人文景观，可谓是赏心悦目，心旷神怡。