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多次经过雨城，一直没有到达上里，通常都是往西藏方向走，而上里可能刚好是反方向，这次是计划好了，从成雅高速下来，往北30多公里，穿过碧峰峡一段曲折的山谷，直奔上里古镇而去。

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一个多小时就进入上里的区域了，川西半高原地带油菜花还在地里摇曳，根据古镇的布局，这里应该是早年的村口，一面石英红砂岩石的“双节孝牌坊”矗立醒目，脊顶下正中精雕着“圣旨”二字，建于清道光年间，是清廷为褒扬上里韩家姑媳二人守节立的，迎面的牌坊仿佛拉开了古镇的历史。

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沿古镇陇西河道路的第一座桥头是一座文峰塔，又称字库塔，建于清同治五年，塔下有字纸炉，为上里古代官宦人家和文人燃烧字纸之用，可见早年这里文风鼎盛。

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这座夯实的石桥建于清乾十四年，为三卷拱桥，桥下东西两端各有一人行道，桥上、桥下皆可通行，又称清代立交桥。这里开始进入古镇的中心区域了，见天色已晚，先去找一家合适的客栈安顿好，打算住下后明天慢慢逛。

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清晨起来， 陇西河畔飘起薄薄的迷雾，春天的雨水还没有到来，背着箩筐的村民走过半干的町步，像古镇流动的风景。与繁华的江南古镇相比，上里更多的是乡间的感觉，不象周庄或者阆中那样的游人如织，可以在寂静中徜徉，在山水掩映中的田园里出神。

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上里东接名山、邛崃，西接芦山、雅安，坐落于四县交接之处， 古名“罗绳”，古道上的驿站、关隘之意，是南方丝绸之路的重要驿站，是巴蜀平原通往外民族地区的关卡之一。

早期的民族中主要以本地土著的巴蜀民族青衣羌人为主，由于南方丝绸之路的不断繁华，常有外地民族来此定居，从先秦到明清间，上里曾有几次大规模的移民，尤其明末清初的湖广填四川移民，带来了先进的中原文化和域外文化，同当地文化融合，河岸边建起了许多明清风貌的吊脚楼式建筑。

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以“二仙桥”为代表的8座古石桥历史悠久，风格各异。二仙桥建于清乾隆年间，桥为高卷拱单孔石桥，桥面两侧有石栏，周围山峦、河水、田野相映，有江南水乡美景之感。

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上里居于两河相交的夹角内，民间传为“财源”汇聚的宝地。古镇内的建筑格局和建筑风格以明清时期为主，多为青瓦民居，街道呈“井”字布局，都不宽，两边全是老式的铺面。

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这里还是川剧发源地之一，街中心有宽展的戏坝子，原有的二重檐歇山顶戏楼，古戏台由石木构建，雕龙画凤，栩栩如生，是川中场镇不多见的巧妙设计。至今，川剧戏班安庆科社、群玉科社还经常在这里演出。古镇还曾作为《聊斋志异》《山那边好地方》《今夜不回家》《被告山杠爷》等影视剧的外景地。

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穿过石板铺就的街巷，是一片开阔的广场，这里是古时上里大户人家韩家建筑群，大院始建于清代嘉庆年间，院内雕刻历经三代人才完成，现有一老人坐在门口，是古镇唯一收门票的地方，大概还是属于私家宅院。

古镇早年有韩、杨、陈、张、许五大家族群聚，俗称“五家口”，他们各有千秋：韩家银子（官商钱多）、杨家顶子（官宦世家）、陈家谷子（屯粮大户）、张家棍子（骨科习武）、许家女子（漂亮勤劳），过往的故事肯定很精彩。

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在古镇的河边桥头，一面面殷红的石刻尤为醒目，1935年至1936年间，红军在上里古镇驻扎，为宣传党的方针、政策，在河岸刻下七十多幅石刻标语，红军离开后，当地群众用石灰和泥土将石刻标语覆盖保护起来，使这批珍贵的革命文物得以保存。

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古镇境内尚存的红军石刻，是雅安市境内尚存红军石刻标语最多的一个乡镇，被列为市级文物保护单位，成为今天进行革命传统教育的实物教材，古镇的红色记忆。

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古镇磐安街的一家“红军饭店”的食客最多，昨晚的晚餐就吃在这里。当年在上里加入红军的战士后代，开了这家有纪念意义的饭店，菜名特别有象形含义：“穿越大草地”是豆渣拌酸菜，“翻越夹金山”是甜烧白撒白糖，“抢夺泸定桥”是排骨，既生态，又能让顾客在吃的过程中忆苦思甜。我另外点了一条雅鱼，8年前在雅安市区吃的是清汤砂锅，今天在上里古镇做红烧。

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逛了一圈，早餐最合适的是上里特产“挞挞面”，它的名字来自它特殊的制作工艺。“挞”在四川方言里是摔、打的意思，老板在店门口现场手工制作，用新鲜面块，在案板上甩打，最终成厚薄均匀，宽窄适宜的面条，再放入大锅宽水煮。 面条出锅后，配上各式臊子汤卤调味，我选了一碗牛肉“达达面”，面细滑，汤料臊子浓郁，唇齿留香。