[转载]漳潭古村,新安江山水画廊里的村庄,占了三个“天下第一”

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漳潭古村,位于安徽歙县深渡镇,是新安江边的一个古村落,处于新安江南岸,新安江从村南向北再折向东南形成一个大湾潭,江北有漳岭为屏,故名漳潭。漳潭村在当地绝对是很有特色的一个村庄,一个小村庄占了三个“天下第一”。春天的漳潭村新安江绕着村庄潺潺的流淌,两岸的油菜花泛出的黄色,白墙黑瓦的民房,一幅绝美的山水画。
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下了游船,沿着石阶上了岸,便进村了,宽阔平坦的马路隔着新安江水与古老的村庄。
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沿着新安江岸边的马路一直往上走,跟着一群人来到了村口的红妆馆。红妆馆顾名思义,红妆即女子的嫁妆,红妆馆则是聚焦女子嫁妆的场馆。馆内收藏有天下第一床和天下第一轿,漳潭村三个“天下第一”,红妆馆就占了二个,令人咋舌。
红妆馆重现了古徽州的“婚嫁文化”,所谓“十里红妆”是旧时大族嫁女的场面,据说当年这些器具在新娘出嫁之日由人抬行,甚至于绵延数里,故称之为“十里红妆”。
红妆馆内陈列着许多民间传统婚礼的器物嫁妆等,也可以说是古徽州“闺阁文化”的浓缩。
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据传此轿与“明太祖朱元璋”有关,朱元璋兵败逃难至徽州,被元兵追赶,幸得徽州一妇人相救,为感其恩,登基后欲昭娶为妃。当地知府闻知,遂建此轿为贺礼,想以此轿送妇人入皇宫,谁知此妇人深受徽州传统礼教熏陶,坚决不从,但皇命难违,遂悬梁自尽,朱元璋感其贞烈,口喻“此府之女皆为皇”,从此不受皇家选妃节制,此轿因而封存,继而散落民间。至清乾隆年间,此轿部分构件重现,经收藏者历时十余年收集,并聘请民间老艺人全面整修后留存至今。
轿子的设计有四个窗口,窗帘以绢画为主,全部的立柱和隔板上的雕刻都是经过仔细雕刻,龙凤、人物的刻制都呈现很逼真。
路中央有一口井,为什么会在路中央?