不管什么人，最终的结局与归宿都是一样的。据说，好人可以升天堂，坏人可以进地狱。到底怎么算好，怎么算坏，这一点很难界定，因为世界阎王组织WC O没有明确的标准，所以各地执行的情况有所不同。

  人死了以后，按照当地的习俗（郎马屏境内），用高粱杆（俗称：黍秫），扎一些纸动物，在死者的坟前焚烧。随着社会的发展，人们的观点、视野不断拓宽，祭奠亡灵的饰物也随之发生了变化。从一开始扎动物，发展到扎电视、扎冰箱等等。

  更有甚者，扎一些“二奶”“小姐”什么的。这些作为，纯属个人行为，至于阴间的人是不是喜欢，阎王是不是高兴，只有鬼知道了。

  我在郎马屏（见草作郎马屏）认识了一个专门以扎这些东西为生的农民兄弟，据他自己说，这个手艺，传到他这里，已经是第三代了。

  他的生意也很好，远近闻名，城里的、左右乡邻有需要的，都会来找他，他现在也与时俱进了，会根据客户的要求，给死者扎一些连他自己都感到希奇的物品。

  因为他就住在我“别墅”的后面，又是邻居，所以每次到“别墅”休假的时候，都会去他那里坐坐。进门后，见他坐在那里发愁，我就问他怎么了，他说村长刚刚死了，村领导让扎一个特大的、结实的纸人，但是必须要有官样，而且要用最好的材料。

  这不是好事吗，扎这些东西，是你的专长，人家找到你，说明你的手艺精湛，你尽管给他做就是了，愁什么呀？

  他说：哎~~大哥你有所不知，这些村官在村子里，说话比皇帝还厉害，吩咐个什么事，要是有一点做不好，以后的日子就很难过，官样，到底什么样呀？

我说，官样就是……

  反正有钱挣，至于什么样你尽管发挥好了。

  农民兄弟听了我的话，苦涩的笑了一下：他不找我的麻烦，就已经万幸了，哪敢谈什么钱。

  说话的功夫，他就开始给“村长”扎开了，不过这一次他选用的材料，不是以前用的高粱杆，也不是后来用的竹子，而是用粗铁丝做骨架，用绸子布做外衣。

  不就是一个纸人吗，一烧就没了，用得着用铁丝做骨架吗？

  他说：村“领导”一再要求，要结实的，要十年不烂的，所以我才选择用金属材料。

  我说：烧完了，不就剩下一个架子吗？即使百年不烂又有什么用？

  他说：做官，最重要的是一个架，即使死了，也要永立不倒，至于外形是不是人就无所谓了。

  此事以后，我的这位邻居，学聪明了，他扎了很多这样的、死人用的、专为村官准备的金属“官”架，备用。

  谁用，就换上谁的脸，谁就成了一个不倒的“村官”，这样方便了许多。

  哎~~作为村官，如果能把这个“架”放下，也许活在人们心中的时间会长一些、永久一些。