魏明伦几次对《不差钱》以及人民的艺术大师赵本山进行毫无原则的批评，认为本山大叔的系列小品低俗，“《不差钱》无思想，差道德，是‘文艺摇头丸’”。等等。我不知道魏明伦缘何和本山大叔以及他的伟大小品过不去？
    我们回过头来看本山大叔的小品，在本山大叔高超的演义技巧以及充满人性化表达外，我们在他出色的小品中清楚地看到了对人性的反讽和批评。
    就拿小品《不差钱》来分析，对人性的反讽、反批评更是彻底到位。从“不差钱”这几个字上，我们就看到了人性虚伪的一面。好面子是中国人最特殊的一种文化现象。因虚伪又构成了说瞎话说假话。因此在小品《不差钱》中就出现给小费，点大餐没有，然后却用自己拿来的食物“上高档饭店”请贵客的场面，主要原因是自己有钱却忘记带了，处于面子，只好“不差钱”了。如果没有很高的艺术水平的艺术家，是根本达不到这样的艺术效果。人是虚伪的，但为了面子，为了尊严，不愿承认而已。
    在小品《不差钱》中，对裙带关系的批评，也落地有声。小品《不差钱》中，始终围绕着“关系”这条主线进行展开。因为要上“星光大道”，就把通过“托关系”，找“路子”做为上“星光大道”的“敲门砖”。因为“星光大道”的“权利”掌握在一个姓毕的人手中，因此，就得找亲戚这个“路子”，甚至追到了祖宗八代。这是一个非常典型的社会现象，因此，小品《不差钱》在批判现实主义的戏做的很足。我们看不出来魏明伦所谓的“《不差钱》无思想，差道德，是‘文艺摇头丸’”。
    本山大叔的小品，就像卓别林的电影，即给我们观众带来笑声，又给我们人类带来反思，这样不好吗，魏明伦先生？