当信仰成为商品

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《俺行俺素的藏族寺庙》
阿忆摄于云南迪庆香格里拉县松赞林寺
2008年7月28日下午15点47分
几年前,一帮专家在云南和贵州转了转,不知为啥就把贵州和云南丽江排除在外,把云南迪庆州中甸县确定为小罗斯福总统戏说出来的“香格里拉”,也就是“传说中的仙境”的意思。恕俺直言,恰是中甸最没有仙境气质,因为洋人的一句戏言非要在中国找到一个出处,也算是莫名其妙。总之,中甸县改叫“香格里拉”县了,但还是一样的贫穷落后。这里是藏族自治州,香格里拉县城基本全是藏族风格的现代建筑,只是“古城”改造成了类似于江浙汉族的模样,以迎合汉族观光者的品好。这一点,尤为好笑可惜,丽江古城、玉龙县束河古镇、香格里拉古城无一例外地摧毁了原有的异族风格,改造成了汉族人的“新古城”。这种改造还不如不改,一改反倒意味着古代建筑彻底死亡。看官可以去河北赵县去看看传说中千年不倒的赵州桥,其实,古代赵州桥早已在改造中完蛋了,您看到的只是一座崭新崭新的石桥,年龄不过10岁,毫无岁月的痕迹。对古代建筑有两种破坏,一种是弃之不管,一种是推倒重来,这两种破坏几乎天天在中国上演着。所以来云南,去古城无非是去购物,是观光旅游中档次最低的消费,那不是什么“古城”,只是现代联合商场罢了,如果这也叫“古城”,那说明中国古代商业简直太发达了。来香格里拉,县城里没啥看的,倒可以远去松赞林寺看看,人称“小布达拉宫”,环境虽乱,建筑虽破,但毕竟尚属原生态,至于您该不该交上几百块钱让活佛鼓捣自己脑袋,您自己看着办,反正俺决不,而且从来不。佛如果因此而加害俺,说明他不是佛。佛如果因为收到了200块钱便对交钱的人好,说明他也不是佛。俺还是觉得这些钱应该给失学的孩子,当钱给了应该给的人,佛自然会对你好。
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