赵忠祥：活人献血都可以，活熊取胆怎么就不行

网事：

《东方直播室》节目近日录制了一期“归真堂”特别节目，赵忠祥通过电话连线参与了节目讨论。赵忠祥认为：“社会各界关注这件事非常好，说明大家越来越对野生动物关心了”。不过当主持人问到是否赞成“活熊取胆”时，赵忠祥回答：“我赞成——你看活人献血都可以，活熊取胆怎么就不可以了呢？”不过，赵忠祥却对以谋利为目的而过度掠取、虐待动物的企业行为提出批评：“但是有人为了利益，欲壑难填，毫无止境的索取，那就是虐待动物了”，“人都是生于天意之下，古语云‘君子远庖厨’，就是说君子都远离杀生做饭的地方，看到牲畜被杀都有不忍之心”，“现在是21世纪了，我们应该有更好、更人道的方法，要有基本的道德品行和良心。”（天山网）

新说：
    首先，我先声明，以我现有的水平，实在没有能力去判断活熊取胆究竟是否不道德；如果是不道德的，又不道德到何种程度。我更无法回答活熊取胆在道德上与杀猪宰羊有没有或有什么根本性的差别。
    如果活熊取胆是对熊德残忍，那么，我们日常生活中所见的貂皮、虎骨、鹿茸等，也是不是对它们的一种残忍呢？而如果把所有的生物药材全部取缔，是不是对人类本身的残忍呢？我不知道一个连自己都不爱的种族，是不是真心爱别的种族呢？
    我打个比方，如果大伙在担心黑熊取胆汁很痛，为什么不担心杀猪放血时猪的感受如何？当你吃着红烧排骨，束着牛皮裤带，穿着羊毛外套的时候，你想到过猪、牛、羊痛苦地为你而死去这个血琳琳的场面吗？
    说到底，对动物的保护，也并不是因为动物拥有了某种权利，而是在于保护人的感情，一部分社会公众对此的感情。举个例子，比如你养了一只狗，10多年后它死去了，喜欢吃狗肉的你却舍不得吃掉它，为什么？可能是因为你对这只狗注入了你的感情。但换句话说，只要法律不禁止，你对自己养的狗，是生吞活剥，是煎炒烹炸，还是相敬如宾，悉听尊便。
    生物链就是这样，人处在最顶层。很难想象，如果承认动物跟人一样享有各种权利，成为权利主体，这就意味着伦理体系需要承认动物拥有自由意志，从而有能力、有理性作出意思表达、订立契约、进行交易，并承担责任。这本身是不可能的嘛。
    总之，人可以为了生存向大自然索取，但是，请保留一点敬畏和感激。（三缺浪人）