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札记NO809:范美忠“人文诉求”背后的灵魂拷问?

(2009-01-11 12:26:28)
标签:

范美忠

“人文诉求”

背后

灵魂拷问

杂谈

札记NO809范美忠“人文诉求”背后的灵魂拷问?

作者:黎明

 

 

 

 

http://img1.qq.com/edu/pics/11004/11004395.jpg 

范美忠老师

札记NO809:范美忠“人文诉求”背后的灵魂拷问? 

   (范美忠模拟封面)
 

 范美忠是一个人,同时也是一位灾民。从“人文诉求”还原于人性的本真,从今天此时此刻伊始,我们倡议不要再叫范美忠“范跑跑”了?!(明眼的网友抑或愤青的人士,我与范美忠素昧平生!)天地万物,日亏月缺,没有什么是真正完美无缺的……延伸思考,难道说,除了范美忠以外,人类每一分子都会是那么“诚实和完美”吗?答案是否定的。记得,范美忠老师的“道德观”和“使命感”激怒了“郭跳跳”正襟危坐一茬人的暴跳如雷——“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂,郭情绪异常激动,中途甚至愤怒离场……当凤凰卫视的节目录制完毕后,据说,范美忠老师主动伸出手与郭松民(郭跳跳)道别时,怒火中烧的郭松民先生显得那般的“高山仰止”?!唉,对一位灾民何必如此呢?(虽说,他哲思的言论让你觉得不太入耳和失望?)然而,你何曾想到(换位思考)在那地动山摇“世界末日”般的時刻,作为普通人,唯恐流露的是生命渺小和脆弱的一面?!

“范跑跑”事件回放——众所周知,震惊人类的5·12汶川大地震——1428分,震魔袭来,以汶川为中心波及到几乎整个“天府之国”(中华大地都有不同程度的震感!)试想,在大地摇晃的时刻,作为求生的本能,每个人逃生是无可厚非的,为了尽可能延续生命,这是个“留得青山在,何愁没柴烧” 的浅显道理。然而,范美忠老师在大爱无疆面前说了几句不合适宜的“内心话”,因其言论又与当时身为教师传道、授业、解惑以及张扬道德和爱心的崇高职业间产生了对峙——虽说是其“内心话”,但与当时特殊的背景显得“跑调和格格不入”!除了为他自己的女儿可以“献身”!哪怕为他自己的母亲和妻子是否“献身”还得有所掂量?(也许,这是他内心的真话,但显得太过于唐突!)。其言的悖论终引发了一场道德规范、人文诉求和灵魂拷问的争辩?!

 试想,值得我们反思的现实问题——网络是一个广场,网友是广场上的自由辩论者说句题外话,就如古希腊雅典的自由辩论广场上,有哲思者,有虚无主义者,有神论者……然而,当他们一番面红耳赤或握手言和地争论和思辨的目的就是为了人文诉求和真理追求。就范美忠老师悖论延伸的思考——其言论是挑战和质疑中国应试教育的“悲哀”?其言论是对危机之下道德可靠性的一次思索?其言论折射人文诉求背后灵魂的拷问?……其实,中华民族历来是打不垮、摧不毁和自强不息坚韧的民族。(譬如,范美忠又一次跑调地对谭千秋老师事迹有过微词!“范美忠如同一粒尘埃,有其生命悬浮的自由和轨迹?),的确,谭千秋老师张扬生命、催暖人心和彰显的博爱,其英魂是民族的脊梁!

 据悉,近来北京开华培训学校新闻发言人张文斌表示,范美忠担任该校潜能训练课程人文讲堂讲师,并不参与“一对一”学科辅导……中小学生潜能训练课,是着眼于孩子终生的成功,一方面利用潜能训练带动学生应试成绩,另一方面是成功素质的全面培养,是态度、信心、意志、方法、能力等方面的全面提升……张文斌强调,范美忠一直对应试教育有不同看法,也做过大量的研究工作,并且应用于实际教学多年,有相关经验,和该校潜能开发研究院,尤其人文素质培养部份的教学需要吻合。”一时间,范美忠老师又成为了风口浪尖的众矢之的——

 有人说,“范跑跑”事件引爆的是一次“蝴蝶效应”,(简言之,即:“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀,可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”)有人又说,与其说引起“蝴蝶效应”,还不如其引起了一场“马掌效应”?(将军的马因其一个坏掉的马掌,导致这匹马在战场上马失前蹄,又因“马失前蹄”而导致一场战争的失败!)就此悖论的探索——马掌坏了,的确有可能导致将军不幸落马,但我们可曾想到过,是马的“无能”还是订马掌人的失误?甚至还有将军怯懦于慌乱于战火的可能等等……事物的表象与内涵之间貌似只裱着一层纸,但千变万化的战场上,差之毫厘,谬之千里?倘若忽略了“知己知彼,百战不殆”,还硬赖在对方的长矛锋利、自己的盾牌抑或不争气的“老马失蹄”上,那就显得歪嘴的和尚只怪喇叭打得太直而吹不出响声来?!(话题有点扯远了,那就书归正传吧。)

 聘用"范跑跑"的北京某教育学校校长说,"通过多次接触和过往事实证明,范美忠的教学水平是值得肯定的,其行为是个评价角度问题,他引发了中国普通大众对道德、责任这些很形而上的东西认真地做了一次理性而不是想当然的思考,从这个角度说,对中国的进步也是好事。"范美忠的聘期为两年。然而,此前潜能训练课在开华实际应用中得到家长和学生的认可,自“范美忠上岗事件”后,开华接到了一些家长打来电话表示反对,但更多家长打来电话表示要带孩子听范美忠的课……真可谓一波未平另一波又起——最近获悉,原本聘请范美忠任教的学校,该校的负责人直言不讳地说:“目前我校受到的压力过大,让我们如履薄冰,无所适从,希望不会影响到即将来临的寒假期间招生工作,我们的经验不足以面对现在的情况,看来,应聘范美忠老师的事宜只好无限期地延迟。”

 范美忠“人文诉求”背后的灵魂拷问?力挺范美忠上岗者认为,虽说范美忠老师有“另类的举动和异端的思考”,但其言论未必达到全民诛之的地步,难道说,将范美忠“五花大绑”送上“断头台”才会熄灭我们的怒火吗?倘若如此,那就显得“人性”残忍和狭隘的了。与其对范美忠老师纠缠不休,何不如引起有关决策者反思一番几乎相同裂度的日本地震与此次中国震难间造成的死亡人数和损失程度差异间的“症结”呢?难道说,我们建筑方面的弱势中的确存在着“豆腐渣”工程的嫌疑?反对者认为,范美忠的言论违反了‘四项基本原则’就足够了。定其什么“罪”都不为过?因其言论让教师崇高的职业“蒙羞”?!唯恐这顶帽子会压得人喘不过气来,范美忠老师言行的“错误”不过是人民内部矛盾的范畴更是哲学的问题……其实质是一次“人文诉求”背后的灵魂拷问?(譬如说,那位战死在伊拉克战场上美国士兵的母亲,也曾质问过布什总统为何发动伊拉克战争……)还是那句话,我们每个人原本该追求高尚的品格和拥有大无畏的精神,然而,在现实的苦难磨折面前,也许,人们心底又会存在着懦弱和恐惧的一面(这属于哲学、人性诉求的范畴,另论。)……试想,我们有没有理由强迫范美忠像耶酥一样背负人类的苦难将生命钉在十字架上呢?!看来,我们每个人都需要一次灵魂的拷问和心灵的淘洗?!范美忠正需要我们的宽容、理解和温暖……

 说明:就此话题,本博谨以粗浅的观点探讨,尚请博友们给予批评和讨论!) 

 

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