（札记）作品NO179：媚俗是中国作家创作的“宿命”？
作者：黎明
曾记得，作家贾平凹调侃过，作家是“坐家”，写文章就像做一双双合脚的鞋子。就中国作家的创作而言，有相当的“作家”充其量是一群匠人，譬如说，倘若是小炉匠，那么他们就擅长于照着模子浇铸破锅、脸盆、和勺子等，那类再“聪明”的文学小炉匠，充其量将一口破锅敲个洞，再来个焊接、补缺和打磨，破锅还是那口破锅，唯恐更破啦。
中国作家最大的“出息”，就是论资排辈，拉帮结伙，门派林立。虽然“作品”像蝗虫般涌出和蹦跳，但其几乎没有什么内涵和意义。
有人说：“残雪其实也不过是卡夫卡的赝品，马原、格非是中国版博尔赫斯的门徒……中国的词典文学（《马桥词典》），还有很多人就想当王小波第二。这就是我们文学的可悲。我们的理想永远在那些成功的（并不一定是杰出的）名人脚下匍匐，我们永远不能站起来走路，我们永远没有穿透经典的眼光，我们甚至不敢在合唱之外弄出一点杂音。”
前段日子，在《南方周末》、新浪博客等传媒的平台上，以刘军宁为代表的呼唤“中国需要一场文艺复兴”！一时间，叶匡政的“文学死了”！沈韩“剑拔弩张”！安迪油画的“恶搞”！叶匡政“文艺复兴宣言”！试问，是中国文化“新思考”与“旧观念”间的交锋？是中国文艺“新潮流”与“旧传统”间的交锋？
不论是“精英”，还是“草根”，都有了话语权！一场本真的心底诉求！原因，新文化运动的本质，是人文关怀！
谁都挡不住互联网时代的到来，在中国文化复兴中，互动文本以新生代的文学样式登场——试问，网络写作（特别博客）的意义到底如何？网络创作已彰显出救赎腐朽传统媒体文学的精神。
就连古希腊的先哲，皆可来到自由女神耸立的广场，“赤足”穿梭于智慧的海洋，大家无拘无束探讨和争议有关生命、哲学和灵魂的话题。其中，苏格拉底就是智者的典范。
从更广的视野来看，诺贝尔文学奖为何挡中国作家在“世界”之外？不容置疑，“越是民族的，才越是世界的。”前者是独创，后者是整合；然而，中国竟出现了妄自菲薄、“端起石头砸自己脚”的蠢人。忆往昔，真伤悲。据瑞典科学院和有关评审人士透露，上世纪30年代，有过将诺贝尔文学奖授予鲁迅先生，令人遗憾的是先生仙逝，早走了一步。上世纪60年代，欲将诺贝尔文学奖授予老舍先生，然而，未名湖畔魂断肠。又传，80年代末到90年代初，诗人北岛有望“擒获”诺贝尔文学奖，却不幸被黑人女作家莫里森的文学“子弹”射中软肋——北岛落下了“文学马背”。
扫描中国作家，称得上文学大师的人在哪里呢？就时代而言，我们信仰的精神领袖又在哪里呢？
文学的疼痛，牵动着作家的心灵。文学场景：登场、表演和谢幕。信仰飘扬，人文观照……作家的力量在于人格的独立。看来，媚俗是中国作家创作的“宿命”？
2007-02-15
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