（札记）作品NO117：《品三国》是“学术栗子”炸开了锅？

作者：黎明

曾记得，卡夫卡在《变形记》中描述：“当格里高尔·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的甲虫……”小说揭示的主题，哪怕人变成了一条大甲虫，但在酷烈和浮华的现实面前，梦想难以变成现实……人生该有的什么都没有，这，作家告诫我们不要只迷恋于人的外表，该注重于人的内心世界。读罢易中天《品三国》，掩卷所思，当学者一旦变成“文化明星”，那名利场上的“学术”就会光芒四射！不该有的几乎都占有；倘若说，学术是一堆坚硬的“栗子”，那怎样炒作“栗子”呢——

学者易中天在央视《品三国》，可谓是手舞足蹈、眉飞色舞，有人说，是单口相声的演绎版。我认为，尤其易中天品三国，常常把《三国演义》和《三国志》一锅煮，甚至有种随性勾兑：把一坛“文化劣酒”贴上“文化名酒”的商标！一夜间，大红大紫，自然，招来众多媒介、史学界、教育界的争论。

就其《品三国》的蹿红——虽说，将历史做了变味的勾兑，但却迎合了现代人的“口味”，试想，几乎什么都可消费的时代（连洗个脚都需请人“足底按摩”的时代）。试想，还有谁耐烦啃《三国志》、《三国演义》等有关三国的大部头历史资料和小说呢？

《品三国》，借用易中天自己的“学术”观。倘若《三国演义》酿成的不是酒，却是“一坛醋”！果真醋就能把人的满口大牙酸掉吗？！（易说，我赚钱了，就撑破有些人的眼皮吗？）

从学术观来看，易中天《品三国》是对学术无厘头的搞笑——譬如说，易绘声绘色道：“司马懿自己打马上前，大为惊诧，说牛鼻子老道搞什么搞？城门大开，他开Party啊。于是撤军。” “估计(曹操的)老丈人也不敢嫁，丁夫人也不肯嫁，也没人敢娶，你说谁敢娶阎王的前妻？”又如：“袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册……没想到他反而成了‘众矢之的’。” 易学曹操拍着夫人的背说：“宝贝，不要生气了，跟我回家了”……

史学家樊树志调侃道：“照易中天意思，叫“宝贝”已保守，“我还可以叫‘甜心’呢”。 有人说：“《品三国》，真读书的未必看，少读书的肯定要看。”正如作家梁晓声指出：“有那么多人喜欢易中天是一种悲哀……”易中天的“粉丝”——“嫁人要嫁易中天，看书就看《品三国》……”

借用易中天的话，“其实我就是一颗大萝卜，我的历史观就是‘萝卜史学’……”看来，学术在这个时代已是“儍冒”才会去搞的东西啦！空心大萝卜，还会有多少内涵呢？

教授葛红兵指出：“从讲法上看，讲课可以轻松幽默，但是过分地俗化就会让本来严肃的事情变得粗鄙了。易中天品三国的态度不是学术的，而是娱乐化的。”作家丁天认为：“易中天是‘贩卖三国’。”

有人说，易中天，是继“超女”之后的“超男”，是继韩寒和郭敬明之后的“文化明星”……易中天“文化现象”成了一场文化Party！《品三国》成了疲软文化市场中灸手可热的香饽饽。

我认为，一句话，易中天《品三国》，把原本坚硬的学术这筐“栗子”掺上沙子、倒入糖精翻炒，加上一串我的“学术”是多么香甜“栗子”的不绝于耳的叫卖声……其《品三国》“学术”就劈劈啪啪地炸开锅啦！

                                               2006-10-15