诗人段爱松玩跨界，半年多发表三部长篇

《异梦录》：解构古滇国青铜文明

全国重点文学期刊《中国作家》《作家》，今年以来陆续发表段爱松三部长篇作品：

《云南有个郑家庄》《金缕曲》《异梦录》

■温星 2017年8月6日春城晚报·悦读周刊

      刚出版的《作家》杂志2017年第八期，发表段爱松长篇小说《异梦录》。今年以来，这位云南青年诗人频频亮相全国重点文学期刊，其中，仅长篇小说和报告文学就发表了三部，似有弃诗歌而“跨界”之势。对此，段爱松予以否认。他说，上半年其实还创作了一部长诗《哈尼梯田》，并被中国作协列入重点扶持，只是尚未面世，故不为人知。写诗多年是为小说做准备，尝试小说同样是为“另一种诗歌”做准备，二者之间相辅相成，并不矛盾。 

      “70后”段爱松，昆明市晋宁县人士，目前为《滇池》文学杂志副主编，负责诗歌作品编辑。今年初，他在《中国作家》2017年第一期“纪实版”发表长篇报告文学《云南有个郑家庄》，不久，该作品由云南人民出版社出版，还曾高调在连云宾馆举行首发式、研讨会；紧接着，在《花城》杂志2017年第二期发表中篇小说《西门旅社》；然后，其长篇小说《金缕曲》又登上了《中国作家》今年第五期。

      再下来，便是最新发表于《作家》杂志的《异梦录》。这部作品发表版本约10万字（原稿18万），以“惊梦”、“游梦”、“舞梦”、“占梦”、“铸梦”、“驭梦”等十个金属铜的梦境环环相扣而构成，给人一种历史与当下时空交织、颇为梦幻迷离的初读感受。如此印象，与段爱松近年来的诗歌创作风格颇为相符。

      《异梦录》明明是唐代沈亚之关于“梦”的一个著名小说，为何借用其名？二者之间有何关联？

      “沈亚之的作品我很喜欢，不过，这只是机缘巧合罢了。”段爱松说，“沈氏之《异梦录》是从人的视角写迷离世情，而我则是以金属铜的视角写万物。这是叙述表面上的不同，更大的区别则在于，沈主要写男女生死之际遇与哀叹，而我主要写时间与空间、宿命和轮回的交错衍变。”

      回头再看段爱松3月前发表的《金缕曲》。《金缕曲》讲述生活在古滇王国消亡后几千年的“晋虚城”的主人公，被现代化变异发展笼罩下的现实所折磨，时常在梦幻中预感到被青铜贮贝器上的“金黄骑士”追杀，从而开始逃亡。这种逃亡，穿越于真实与梦境、当下与历史之间，本质上是现代人精神与灵魂的一种苦苦追索。在作品的精神内核上，发表间隔不足三个月且皆以相同地域为背景的这两部长篇小说，有着某种共同的指向，其文本风格也一脉相承。

      显然，所谓“晋虚城”，即位于古滇王国青铜文明核心所在的如今的晋宁，也就是段爱松的故乡。

      “《异梦录》是《金缕曲》远古隐形之魂，《金缕曲》是《异梦录》现代显性之躯。”段爱松说，写《异梦录》的目的在于探究古滇王国青铜文明的消亡之谜，以及时间和空间的幻化之奇。这无疑是云南大地上自古以来最神秘的谜题之一，早有许多人做过相关研究，所以，他会用自己的方式去进行讲述和解构。

      而正因为这一谜题于云南的重大意义，作为晋宁人的他透露：将以“晋虚城”和古滇文明为核心，创作一系列长篇小说，“这可能将是我毕生最大最重要的一个写作计划，所幸已经拿出了两部，还算开了个不坏的头吧。” 

春城晚报·悦读周刊·主编温星·责编张翔武