姚霏的新书、自序　温星的跋

名作家姚霏（沧浪客）的新书，刚刚上市。

挂个封面，把老姚的自序也发上来。

我给他写的跋（《口述云南 大侠导演》）以前发过了，放个地址

http://blog.sina.com.cn/s/blog_48dbe8570102duw5.html

《说吧，云南》自序

■姚霏（沧浪客） 

    你们知道我的意思：云南的文人学者和艺术家们，是该到发出自己声音的时候了。

    2006年，我主持昆明某家报纸的文化副刊时，先后做了两个比较大的文化专题，一个是“十位昆明作家写昆明”，因为种种缘故，比如老作家们都羞于动笔，所以最后应邀成文的是于坚、雷平阳、朱霄华、倪涛、钱映紫、马宝康、瑞秋、先燕云、阿闻和我本人。多亏人家赏脸，写得都不错，结果上了许多网站的首页。另一个专题是“1985-2005·云南二十年原创诗歌大展”， 最终的入选诗人是于坚、雷平阳、海男、米思及、费嘉、贾薇、樊忠慰、邹昆凌、倪涛、艾泥、孙世祥、哥布和鲁若迪基。这一次虽然引起了某些诗人的不满，但问题还不算严重，严重的是2008年，我心血来潮，竟然特别策划了一个“历代昆明十大文学名篇”，排序依次是孙髯翁的《大观楼长联》、杨升庵的《滇海曲》、王昇的《滇池赋》、鹿桥的《未央歌》、李广田的《花潮》、于坚的《尚义街六号》、杨朔的《茶花赋》、汪曾祺的《昆明的雨》、埃德加·斯诺的《马帮旅行》和施蛰存的《跑警报》——这就出乱子了。

    其他的作家和作品倒没什么，就是于坚及其《尚义街6号》“高居第六”惹怒了不少老而弥坚的作家。虽然对所入选的“历代昆明十大文学名篇”都写了尽量客观的推荐理由，但人家就是觉得于坚不配，我奈其何？

    当年我推荐《尚义街六号》入选的理由其实有案可稽，点评如此：“1984年，这首诗以不哼不哈的姿态出笼，与‘横空出世’毫不沾边。当时‘朦胧诗’有一统诗歌江湖之态势，满世界流行北岛、舒婷、顾城、意象、象征等词汇。于坚好比在花卷横行的时代，倔强地搞出了一只大而无馅的馒头，把所有写诗读诗的人都噎得一愣一愣的。许多年之后，当中国诗坛终于停止骚动与喧哗，诗歌逐渐回归到它的本身，人们才猛然发现，于坚这只叫做《尚义街6号》的‘馒头’，是如何的厚重朴实，好吃耐嚼。于是，许多外省乃至外国友人游人，把这首诗当成了游走昆明的理由和探索昆明底蕴的钥匙。虽然，真实的尚义街6号已经消失，但无可否认，诗歌《尚义街6号》融入了这座城市，事实上已成为古老昆明的文化符号之一。”

    并且在该专题的编前语中，我还写道：“一座没有文化的城市，是没有灵魂的。而一座没有灵魂的城市，不具有长久的生命力……1240多年之后，我们回望，蓦然发现，如果荟萃自古至今历代文人学子书写昆明的篇章，那将是一桩几乎不可能完成的庞大工程。幸得各界专家学者社会贤达的大力襄助，我们才得以完成这次‘历代昆明十大名篇’的评选工作。”

    虽然，我们的主旨，是推出历代描写昆明最令人回味，最难以磨灭，并且事实上已经融入昆明，成为这座城市某种文化组成部分的十大文学名篇，旨在弘扬昆明文化之博大厚重。但由于这种由文字承载的文明早已融入了每一个昆明人的心灵，事实上也已弥漫于春城的每一个角落。故任谁也很难面面俱到，将之毫无异议地呈现。所以于今推出的入选篇目，只能代表我们目前的一窥之见一家之言，或者说，只能代表我们为描绘昆明这座城市的心灵地图，做了一件自己必须努力的事情而已。至于这件事情是否做得圆满，那还有待公众的评判。

    但是最后，面对某种并非来自官方的压力，我们还是不得不以副刊部的名义在报上公开宣称：“那只是姚霏的一家之言。一个人的游戏而已。”

    只不过，自那之后，我就对自己格外不放心了，至少对昆明文化乃至云南文化，再也不敢多放“黄腔”。那怎么办呢？讨巧。就是除非万不得已，涉及云南文化的话题，我请那些大家、专家、方家来说。他们的话，无论大气磅礴、刁钻诡异，还是睿智锋利，一般也赖不到我的身上。但如你所见，把朱霄华先生和朱彩梅博士应《云南信息报》和《边疆文学?文艺评论》之邀访谈我的文章作为“附录”也收入书中，那我是要对自己负责的。

    是为序。