生活新报9·11十年祭·评论
过去烛照未来 这个世界会好吗？

十周年微博上热传一张《时代周刊》的“9·11”封面：两道光柱，隐约从曼哈顿射出，直刺苍穹。在昏暗背景下，光晕清晰，分外夺目。两束清光，洞穿十年之幕。不知设计师的寓意，是否暗合托克维尔之意：“当过去不再照亮未来时，人心将在黑暗中徘徊。”

双子坠落，震恸全球。浓郁的黑暗，虽经十年涤荡，仍让人不忍逼视。千禧年时，善良的人一度祈望，就此挥别二十世纪那些腥风血雨，迈入一个只流汗就能改变世界的新世纪。但世纪初的双子噩梦，让人惊怵至今。“恐怖主义”的新名词，自此落入梦里。一部过分夸张的名为《24小时》的美剧，几乎陪着人们走过跌宕起伏的反恐十年。

似有冥冥之意，在十年祭奠节点上，本·拉丹被毙。对此，当年的“反恐英雄”总统布什表示：“并没有那种强烈的开心感觉，只有一种完结感，非常感激正义得到了伸张。”战争总是残忍的，任何生命的终结多是令人扼腕。以命偿命的正义，总是伤痕累累。而在反恐战争远未终结之日，奢谈“完结感”也为时尚早。

“9·11”之伤要痊愈，显然不是刀剑枪炮所能承载的。人心人性、文化价值的弥合，或才是根本。纽约市长彭博表示，十年间纽约共挫败13起潜在恐怖袭击，警察局长凯利已成下任纽约市长的热门人选。而真正的安全感，不是权力机关所能赋予的，更多的是人心思安。

“9·11”纪念馆设计师说，如果建造一座封闭的城堡，最终只能活在自己的世界里，将失去整个世界。他希望纪念馆不仅是一个纪念逝者的地方，也是使人们获得新生、给予人力量、可以把大家团结在一起的地方。这才是“9·11”之后的深层思考。

个人信仰的乌托邦并非恶，而为这种排他性的乌托邦赋予魔力，从而具有进攻性毁灭性，才是十恶不赦。世间的文化与文明，并非互不兼容冲突对立的。就如著名学者熊培云所言，最真实恒久的“冲突”，是在生与死之间，而非文明之间。能诅咒人类命运者从来都是人类本身。如果在不同文明之间有冲突，也只是“不文明的冲突”。

不要陷入工具理性，拿着美国政治学家亨廷顿的“文明冲突论”来助长文明对立，而应致力于消弭文化冲突。文明本来应该由人类共享，何须厚此薄彼？没有选择，没有理解与共识，本身就内蕴一种隐性暴力。没有人是一座孤岛，小至一城一池，大至天南地北，最大程度感受人类是一个命运共同体，以开放而宽容的心怀体味自己与他人的命运。因为从文化情感上讲，我们每个人都是民族主义者。而当我们尊重其他民族的情感时，便有了一种世界主义的情怀。

转型时期，遍地乡愁。而真正伟大的传统，是人的传统，是具有开放精神的传统。千百年来的努力，不过是建立一种关乎人类幸福与自由的人的传统。这无关信仰，只因这是生命的价值所系，人类休戚与共。在此期间，各种磨难，纷至沓来。灾难不同，但人的价值永恒。

“9·11”巨灾空前，其后十年，在短暂震惊惶惑过后，人们渐渐拼接起一个从尝试接洽到文化融合的渐变图谱。在对于灾难的共同面对与承担中，守望生命的价值。生命尊严与价值，在守望相助中升华。对仇恨、暴力与邪恶的摈弃，对宽容、和平与正义的追求，是对人类文明的坚守。在此底线共识之上，用对过去的反思照亮未来之路，世界必将因之而更诗意，更宜栖居。

http://www.shxb.net   文/李晓亮