失身与道德何干       文/温星

    这是一个处女膜修复以及各种美容术大行其道的时代，但我们不得不承认，每当听到某某丰满的胸脯是隆起来的，或者双眼皮是割出来的，仍然会大摇其头，并不禁冒出那种性感和秋波都立马打折了的感觉。为什么？因为处女膜被打上了胎记一般难以摆脱的道德标签。处女膜的下课，一向被视为女性清誉不再与道德沦丧的首要标志。

    然而在我看来，“处女膜”实乃臭皮囊一块，基本没有什么实际功用，拥有它的女子，也绝对不可能就此证明是“处女之楷模”。这里我们不妨反过来推一下，对女性而言，有处女膜就能证明是“处女”吗？而是处女就能再进一步证明她的“纯洁”吗？这显然是一个荒谬的逻辑链条。

    几年前，有位律师朋友曾无偿帮助一个被强歼的女孩打官司，而这个女孩之所以坚持为自己维权，她坦陈是因为“丢命是小，失节是大”。出于同样的原因，此类案件中更多的受害者则选择了“打掉牙齿和血吞”的隐忍态度。不论前者还是后者，左右她们思维方式的都是遭受性侵犯之后的耻辱感。

    可我们必须反问的是：遭受强奸或意外失身，这是女性自己的错吗？女性会因此而变得肮脏，而蒙羞吗？甚至，会因此而变成一个混身写满可耻，乃至道德低下的人吗？

    在这个问题上，女性无疑太冤，千古以来，难以数计的窦娥在失身的道德重负下挣扎着，前赴后继。更糟糕的则是，这些女性中的某些不但前赴后继，甚至还义无返顾，慷慨激昂，无怨无悔。为什么？因为在畸形的人文和社会环境中，连她们自己都觉得失身真是一件比天塌下来还大的事情，所以，才会有整个家族都会以能立起更多“贞洁牌坊”为荣的奇特风俗。

　　道德当然是个好东西，能修身养性，甚至还能治国、平天下。但把它一味扣在女性头上，并且与失身或“贞操”这些过于抽象的玩意扯在一起，我认为就有点象是封建残余在迫害现代女性了。因为失身通常是意外（主动献身或卖身的情况，当然无所谓“失”或“不失”，不在此例），且多半都有点被诱骗乃至受害的意思。   

    而如果是失身的极端形式——强奸，则这就是更加严重的犯罪了，被强奸当然就是令人同情的受害者。这种情况与道德何干呢？哪个王八羔子敢跳出来指责，大骂因遭受强奸而失身的女性没有道德？