按照中国道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，作为多朝代国都的北京也出现了五大镇城之物，以此来震慑妖魔，以确保京城安全。这些镇物分别是东方属木——广渠门外的金丝楠木、西方属金——觉生寺的大钟、南方属火——永定门的烟墩（燕墩）、北方属水——颐和园昆明湖边的铜牛、中央属土——景山。

这次在北京游览了大钟寺、颐和园和景山。

大钟寺始建于清朝雍正十一年（1733年），是皇帝祈雨的佛寺，原名觉生寺，因建寺当年从万寿寺移来明朝永乐二年（1404年）铸造的大钟而得名。此钟高6.75米，重46.5吨，有世界钟王之称。寺内现设古钟博物馆，收藏了元、明、清朝古钟160多口，集中华古钟之大全。在欣赏古钟韵味的同时也增加了您对钟史、铸钟的知识。

      大钟铸造精致，采用我国优秀传统工艺无模铸造法，体现了我国古代冶炼技术的高超水平。钟声轻击圆润深沉，重击浑厚洪亮，音波起伏，节奏明快幽雅。击钟时尾音长达2分钟以上，钟声传送距离为15—20公里。

      当时没有吊车，怎样移动大钟？他们用智慧解决这个难题。从万寿寺开始，一直到大钟寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水泼成冰道，用在冰道上拖拉的办法，将大钟拉到大钟寺。然后用堆土的办法，将大钟一点点地抬高，而在土堆下面，事前已筑好了钟座，四周有六根柱子和大梁，将柱子立好后架上大梁，把大钟悬挂在大梁之后，再将大钟下面堆的土一点点地清除掉。这样，46.5吨重的永乐大钟就悬挂成功了。

    大钟寺其实是个不错的了解历史的游览场所，只是现在寺内设立卖场，那些讲解员会强行售卖纪念品，令游客游兴尽失而逃之夭夭。

颐和园昆明湖边的铜牛，卧伏在雕花石座上，以神态生动，形似真牛著称。清乾隆二十年（1755年）用铜铸造，称为“金牛”，牛背上还铸有由乾隆帝所撰八十字的篆体铭文《金牛铭》。

《金牛铭》

“夏禹治河，铁牛传诵。 义重安澜， 后人景从。 制寓刚戊， 象取厚坤。 蛟龙远避， 讵數鼍鼋。畹此昆明， 潴流万顷。 金写神牛， 用镇悠永。 巴邱淮水， 共贯同条。 人称汉武， 我慕唐尧。 瑞应之符， 逮于西海。 敬兹降祥， 乾隆乙亥。”

意思是说：夏代的大禹治理九河，流传着铁牛镇水的故事。它的意义在于安澜定波，所以后人景仰此意，照古人的榜样去做。有铜牛镇守，蕴含着天道刚正不可动摇，又象征着地厚载物那样牢固。蛟龙见了它，都远远躲避，何况鳄鳖之类。像昆明湖这样大的湖，聚水有万顷之多。用铜铸成的神牛，永久在此镇守，无论是巴邱的洞庭湖，还是中原的淮河，都要照此办法处理。人们都称颂汉武帝，而我确敬慕古代的唐舜。祥瑞的兆头，降临在昆明湖上，我对上天降下的瑞兆表示敬意，时在乾隆乙亥年（乾隆二十年）。

景山在明代叫万岁山。乾隆年间，依山就势在五个小山峰上各建起了一座亭子，依东往西依次的名称是观妙、周赏、万春、富览、辑芳。每座亭中供奉一位铜佛，即代表酸、苦、甘、辛、咸五味的神灵。昔日景山中峰的万春亭为北京的高点，由此可观赏紫禁城全景。景山东坡下面有一棵古槐，那是崇祯皇帝自缢的地方。