本科生课。

    接着上次的《两岸电影共同体》，继续讲台湾新电影的时空策略。主要以《光阴的故事》，还有侯孝贤的《童年往事》、《恋恋风尘》、《悲情城市》以及王童的《无言的山丘》等影片为例，探讨台湾新电影对已经逝去的时间/历史和正在生息的本土/乡土的感伤情怀。每次看侯孝贤电影，都会有新的情绪体验。这次在东京大学的课堂上，听到《童年往事》结尾处的画外音，内心的忧伤竟是久久难以消弭。

    台湾新电影的静止长镜头以及展现天地人关系的大远景，跟内地第四代和第五代的镜语体系如此接近。以费穆和小津安二郎为代表的东方电影美学（情感）及东方电影时空策略，在80年代的两岸电影中得到张扬，并为全世界观众所感知，成为台湾、内地与中国文化/中国形象在世界的杰出代表。

    刈间教授则回顾了自己上世纪80年代中期，以香港为据点，跟台湾的侯孝贤、杨德昌以及大陆的张泽鸣、陈凯歌等人互相分享信息、彼此对话交流的兴奋场景。那同样是一个已经逝去的美好年代。当时，我刚刚背负厚重的行囊和飘着单薄的身体，去到长江边的一所大学接受启蒙。

    课程结束前，给同学们布置了作业：课下观看王家卫的影片《东邪西毒》，下次课上讨论。

    上完课，从涩谷直接坐车到锦系町，走一站即达两国站，旁边就是江户东京博物馆。这是我在日本的主要任务之一：“考察”日本文化设施、感受日本文化气息。

    走路中发现的日本相扑协会。可惜时间不够，没看成近在咫尺的国技馆（相扑博物馆）。

    江户东京博物馆。建筑很有特点，设计非常精心。

    入馆前的空间利用：现代建筑与历史文化的和谐交融。

   江户东京博物馆里的常设展览。典型的歌舞伎演出场景。

    多媒体视野中的江户东京。