贵州《黔南严氏族谱》老谱综合版（四）

严士吉、严九让等

二十四世祖：　明道支；懋纲。　 
英道支；懋泰。　 
仁道支；宗绩，妻杨氏。宗义，妻陈氏。　 
兴道支；宗友。　 
中道支；正宗。　 
安道支；宗震，妻舒氏。昌琳支；宗祥，妻张氏。　进 
道支；宗荣。 
寅道支；懋庠。懋序。　 
法道支；懋顺。　 
金道支；懋银。　 
明道支；懋位。　 
进道支；懋烈。　 
同道支；懋魁。 
朋道支；懋先。　 
应道支；懋元。懋亨。懋利。懋贞。　 
达道支；懋芳。懋兰。　 
能道支；懋发，妻胡氏。懋荣，妻张氏。　 
进道支；懋科。懋甲。　 
任道支；懋南。　 
粲道支；宗俊，妻李氏。宗桀，妻代氏。　 
志道支；宗圣，妻姜氏。宗矣，妻白氏。　 
履道支；宗顺，妻代氏。宗遂。　 
在道支；宗拔。　 
才道支；宗防。　 
纯道支；宗德。宗恒。　 
顺道支；宗茂。 
仲道支；懋正，妻肖氏。懋宏，妻梁氏。　 
兴道支；懋发，妻李氏。懋财。　 
忠道支；懋荣，妻方氏。　 
臣道支；懋贵。　 
循道支；懋全。 
树道支；懋朋，妻任氏。懋明。　 
全道支；懋元，妻吴氏。懋龙。　　 
任道支；宗佑，妻罗氏。　 
性道支；懋印。　 
宗道支；懋武。懋朝。　 
才道支；懋典。 
道远支；宗友，妻王氏。宗万。　 
道怀支；宗廷。宗海。宗秀。宗文。　 
道行支；懋崧，号高山，妻常氏。懋昆，号玉山，妻贺氏。懋岗，号寿山，妻周氏。懋岚，号晓山。懋岭，号峻山。懋岩，号南山。懋仑，号瑶山。懋岳，号东山。　 
道生支；懋江，号百川。懋涛，号波臣。　 
道珍支；懋湖，号晓楼。　 
道彰支；懋槐，号植三。懋连，号廷珍。懋梁，号国器。懋裳，号荫南。　 
道显支；懋广，号宗汉。　 
道扬支；懋嗣，号宗裔，妻梅氏。懋衍，号宗注。懋国，号宗治。懋州，号宗瀛。　 
道美支；懋濡，号宗四。　 
道汇支；懋长，号宗江。　 
道明支；懋宪，号宗典。　 
道清支；懋政，号宗敏。　 
道尊支；懋植，号宗培。　 
道南支；懋起，号宗器。　 
道煌支；宗权，妻罗氏。　 
道维支；懋光，号宗明。　 
道选支；懋良，号宗惠。懋丰，号宗盈。　 
云青支；宗仁。　 
云华支；宗佑。　 
云秀支；宗文。宗全。 
有道支；懋林。 
道信支；宗戌。宗盛。宗成。　 
道仁支；宗乾，妻张氏。　 
道位支；宗舜，妻陈氏。　 
道任支；严长。 
道法支；宗银。　 
道礼支；宗炳，妻张氏。宗焕，妻吴氏。　 
道祥支；宗元。宗享。进贵州。　 
道伦支；宗藩，妻魏氏。宗林，妻张氏。　 
道泽支；宗裕，妻洪氏。　 
道粲支；宗喜，妻杜氏。　 
道耀支；宗防，妻汪氏。　 
道瀛支；宗铨，妻李氏。宗钰，妻袁氏。宗镒，妻范氏。　 
道汉支；宗荣，妻朱氏。 
道礼支；宗深。　 
胜道支；懋扬，号宗显，妻刘氏。懋高，号宗兴，妻杨氏。懋绳，号宗武。　 
任道支；懋先，号宗亨。　 
有道支；懋林，号宗喜。　 
喜道支；懋和，号宗顺。懋荣号，宗华。　 
让道支；懋盛，号宗蕃。　 
体道支；懋官，号宗枚。　 
得道支；宗典。　 
遵道支；宗谟。宗训。 
二十五世祖：懋正支；守全，妻徐氏。　 
懋宏支；守才。 
宗舜支；守素，万、张氏。　 
宗蕃支；守显，妻雷氏。守灏，妻华氏。　 
宗林支；守孝，妻黄氏。　 
宗镒支；守益，妻孙氏。　 
宗荣支；守杰，妻曾氏。守蒸，妻姜氏。守元。　 
宗深支；道成。（迁咸丰燕朝居住）。 
懋扬支；守福。守禄。 
二十六世祖：守显支；循池，妻伍、华氏。循湘，妻周氏。循江。循州。　 
守灏支；循然，妻周氏。　 
守孝支；循梁。循栋，妻李氏。循中，妻吴氏。循理。 
　 严文之子英表，妻袁氏无子。众族见其失传，拨严醮顶补生星中、斗中至今亦无传。 
酉阳司严友权，严庆支；太荣。昌辅。昌德。仕虎。下辈伦典。珍典。先典。后有严伦。严尧。严光。 
记载卢基於后，计开； 
陵祖始於思南府水德司居住，即今安化县衙基是也，至容祖方迁於印江县峨岭寨居住。 
友福友科分徙於胜地办居住。 
英表分居于昔土坝磨龙居住。 
友佐、友桀迁於墉池寨峨岭关居住。 
友达迁於甲山寨桥头居住。 
严藻一支迁於北路陡溪居住。 
应标迁於平越府城外梨刀居住。 
耀中迁於塘头大塘坪居住。 
舜中迁于乌萝司旧铜老厂居住。 
严邹迁於乌巢严家咀居住。 
能中迁芭蕉园居住。 
士盛迁于梁家田居住。 
品迁于乌罗司青岗坡居住。 
思典迁于秀山龙溏盖居住。 
士招、士伟迁于川属居住。 
子和迁于酉阳州岔七居住　 
严宗迁于秀山隘口居住。 
严质迁于秀山川河盖居住。 
福、贵弟兄义让迁于秀山。 
子德住居凯望。 
严登居住渠左。 
严琅迁于湖北施南府咸丰县礼中里龙洞居住。 
严现迁于黔江县三屯乡苦竹坝居住 
九仁、九仕弟兄迁于湖北施南府咸丰县仁孝里老旧营居住。 

新编《严氏家谱》前言： 
居住在湖北恩施土家族苗族自治州和邻近地区的严姓，大部分是从贵州印江县迁来湖北，主要分布在咸丰县龙洞、清坪、忠塘、马河、来凤县百福司、五台、重庆黔江等地，氏族发展已有二百多年历史，世系繁衍已历十三代。近百年来我严氏族史没有系统地文字记载，仅凭老一辈代代口传，一代一代遗失颇多，其谬误之处也所难免，年轻一代对我族历史已经知之甚少，族中历史几近失传。幸而我族中有识之士于九十年代初，不辞辛苦，不惜耗资，劳神费力，千方百计寻得贵州老谱残本，经一焕兄等精心修补复原，使编纂家谱有了上溯的依据。而后又在我严氏族中家家户户走访，查碑校对，收集资料，精心编纂了新的《严氏族谱》，为我氏族留下了珍贵的族史文字资料，不失为我族的传世之宝。 
我等见此珍贵资料已在九十年代末期，深感资料之珍贵，但因种种原因印本太少，族中人见者不多。我们有心再整理重印，由于时间和精力等诸多因素，印本也不多，且校对不严谨，谬误也不少，对在族中流传不利。二十一世纪初，在我族中许多热心人支持下，我们在原谱的基础上通过一些渠道又收集了一批有关严姓的历史资料，历史名人，氏族近十多年来的发展情况等，将之汇集在一起，对我《严氏族谱》重新进行排版。在新版家谱中增加了贵州老谱内容、严姓女姓资料（含女婿资料）、入谱人高中以上学历、出生年月日、部分人的简历、居住地点、印江《严氏宗祠》和龙洞《严家祠堂》部分 照片，岩 脚、大顶上、清坪、来凤等地部分有碑祖墓照片，严氏历史名人介绍等，使这编家谱更加具有可读性和实用性。对原版家谱我们仔细阅读，对有疑点的支系反复核实了相关资料，作了相应修改。（这本家谱资料已经将它存入 电 脑磁盘，方便于保存和今后我族人续修家谱用）。 
为了史料尽可能的真实，族中天登、天壤、一端、严峻、一刚叔侄五人，二零零三年秋自筹资金，一同前往贵州省印江县峨岭镇寻根觅源。印咸两地严氏已有六十多年没有往来，这次在印江县城峨岭镇（严氏祖籍地），我们一行受到当地族人热情接待，在他们的引导下，叩拜了正在修复中的印江《严氏宗祠》、八世祖圣伦考妣合墓、十一世祖英俊考妣墓、拜读并复印了印江族人严天惠恭书的原编《黔南严氏族谱》手抄本、参拜了清代著名书法家我族印江人严寅亮塑像、会访了守坤、守培、循高、循政、循禄、循周、循 卫、循 康、循波、天金、天钰、天佐等族人。通过这次回访祖藉地，使我们对严氏族史有了更深的了解，证实了编谱中原有的一些疑问，充实了写谱资料 ，同时也促成印江、咸丰、来凤三地共同修编严氏宗谱一事。 
从印江返咸途中，我们一行在来凤又找到了同祖同宗的九荣祖一支，他们同样给予我们热情接待和大力支持，共同商洽了完善修谱一事。居来凤的族人组织收集并整理了九荣祖支系宝贵的族史资料，已载于谱。 
这次收编的资料大部分都是原稿，局限于历史原因和社会变迁，有些内容可能有悖于时政，族人应以国家现行法律和政策为准则，发扬我氏族历代勤劳、朴实、爱国、爱家、遵纪、守法的传统，客观地对待史料，不可一味取之。对部分族人的简历描述，也是从尊重历史出发，与历史的变迁无关。 
由于我们能力、人力、精力、资金等原因，这本资料还是不很全面，少数地方没人提供资料，只好保持原谱所有资料不变，其谬误之处仍然难免，望族人见谅，但我们认为它还是能起到为族中有志之士今后继续编修族谱提供基础资料的作用，是有一定价值的。 
此次修编家谱，族中有识之人给予了大力支持，族人各集中居住点都有人义务收集和提供基础资料，是这次编谱成功的保证。修续一次家谱确实相当困难，但要保存和用好家谱也不是易事，我们真诚希望族人要珍惜每一份族谱资料，保存和用好家谱，特别是希望用好族中字派，在后辈命名时首先要按字辈取一名字，已便存谱时字派区分，然后可取一号名使用，这是编谱中一点体会。我们不应忘记九十年代参加编谱的严天禄（落马滩）、严 天 明（大 水 坪 ）、严天照（龙洞祠堂）、严天登（香树屋基）、严一焕（河家沟）、严一端（老学堂）、严天颜（资助九十年代修谱），严一丰（手书九零版谱书作复印母本）等族人，同时也不应忘记在这次编谱中义务奉献出力的族人，我们把他们的名字和拍摄到的部分 人照片附在这篇前言中，以表示对他们的敬意和感谢。 
他们是：严循巧（双坑）、严天照（祠堂）、严天登（香树屋基）、严天太（新房子）、严天纬（落马滩）、严天寿（清坪）、严天银（胡家山）、严天顺（杨河沟）、严天美（沙子坝）、严天立（大水坪）、严天惠（贵州印江）、严天金（贵州印江）、严天钰（贵州印江）、严天成（来凤县）、严天圣（来凤县）、严天云（来凤县）、严易全（来凤县，出力和资助修谱）、 严克佩（杨家湾）、严一轩（坨里）、严一梅（老学堂）、严一刚（树斗沟）、严一品（祠堂）、严一贵（祠堂）、严明（江西南昌）、严兵（江西南昌）、严一勋（核桃湾）、严克智（何家沟）、严天易（龙洞）、严克炳（岩脚）、严循树（忠塘）、严循阶（忠塘）、严天羽（忠塘）、严福安（杉树坪）、严易成（清坪）、严一伟（祠堂）、严易培（清坪）、严天泉（铁匠坪）、严天树（台子上）、严一浩（邓家沟）、严天壤、严一端（老学堂）、严循然（黔江苦竹坝）、严章元（白果坝）、严天纯（大顶上）、 严守智（重庆黔江）、严秋天（重庆黔江）、严天洪（武汉船舶通讯研究所工作，本次资助修谱）、严子成（老鸹坪）、严一福（落马滩）、严小宇（协助收集资料）、严克远（树斗沟,捐资修谱）。 
此编家谱由族中二十八世云孙严峻（一星）负责全部家谱资料汇总，摄影，电脑编辑和样（稿）本打印，族中二十八世云孙严一刚协助收集资料，进行文字校对。完稿后其样本将在族中预览，在预览中严兴权、严天羽、严一万等再次进行了文字更正，然后定稿 付印，定稿前 的 一切费用（除少量自愿资助外）均由参与者义务奉献。 
编者：严峻、严一刚 
2004年7月 于湖北咸丰 
1、序： 
自昔吾宗之开基也，根蒂衍於吴西，苞枝畅於分宜，源肇严彭、严云之前，春秋毕纪绪接子陵严遵之后。汉史聿传并夷周而特盛，历汉唐而益崇。森森鼎族，相继蝉联，不知几经代序矣。其时以德行名者，以文章显者，代不乏人，犹津津在人耳目。迨后枝叶扶苏分占宇内，悬弧示志，随方建业，有怀藏道德而遗版籍之图，有唾取功名而纪金兰之籍，炳炳鳞鳞，班班可考，固不待余言而赘述也。 
惟吾祖严陵担屦（ju）南行，觅地开源，始辟茆（mao）於思唐宣抚司荆条林居住（即今安化县衙基是也）。因更府制，吾祖义让退居，别迁邛江司（即今印江县是也）。锡名娥岭寨，传及至今，记数十余代矣。自吾祖肇造之后，兰桂芬芳，蒸蒸丕著，或身游芹泮而赋嘤鸣之盛，或世膺国典而衣画锦之游，备载宗谱，是皆吾祖一脉流源庇盖，后胤勤劳传家盛德之所致也。后之来者，坐享成业，当思创祚之艰难，贻谋之远志；思吾祖以可大可久之业鼓舞，以 开 其先，后之人须体善继善述之理，奋兴以振於后，应运而生，接踵而出，始信缵绪渊源者非他人，我后世任也，承先裕后者非他人，我后世任也。言行交符，先后一致，乃不负吾祖垂谟修纪之殷勤，盖载之庞宏也。余也分列云孙，虽未能亲承祖训，然缅怀往范，千载犹如一日，故不辞肤学，鉴代书名，序列於谱者以示后起毋忘木本水源之意云尔。是为序。　　　　　　　　　　　　 
康熙二十八年岁己巳夸则月十七云孙士藻拜撰序 
2、 原序： 
世人皆知族之有谱也，而抑知族谱之设，果何为哉？盖族之有谱，犹朝之有史，朝之上无史，则无以昭信而纪实，族之中无谱，则无以溯 本 而穷源。所以纂斯谱者，无非俾后世子孙，晓然知木之有本，水之有源，而后家喻户晓，情谊绸缪，得以相深於靡尽也。故谱之作於祖宗开创之始者故重，而作於子孙蕃衍之日者尤不容轻也。我严氏之先，出於江右袁州府分宜县，接踵子陵之后。至陵祖遨游贵筑，遂肇基於思唐荆条林。及容祖於天顺初年 巡 行印邑，览山川之秀，睹阡陌之腴，复於峨山之下居焉。数百年间，或以贵显，或以富著者，罄竹难书。因戊子兵燹（xian）上世之旧谱无存，并未有相继而修明之者。裔孙五典亦有赞襄修明之意，无如矻矻(ku)芸聪，历五科而不第，攻苦之外，所不暇及也。有吾叔士吉衰辑残篇，询及黄发而书之於谱焉。夫岂好劳也哉？总虑世远年湮，支分派衍，世系易淆，若非重加修集，将万世而下，茫然不知始祖、高祖所自出，贸然不知大宗小宗所由来。久之而亲者疏矣，又久之而疏者远也。势必尊卑无爱敬之意，长幼无礼让之仪，安知重本而笃亲，绳祖而范后哉？此族谱补遗断断乎不可缺也。自有斯谱递代相承，则后之 继 起者，咸知族中千家万户苗裔纷繁，不无亲疏之悬殊，而按谱以稽，总一本之渊源所自出也。譬之黄河之水，千支万派，以归于海，揆其发源（青藏高原巴颜喀拉山）要皆同出於星宿者也；又如嵩岳之山，层峦叠嶂以鬯其繁溯厥肇宗，无非衍映於昆仑者也。后之阅斯谱者昭然九族之所由始，孰不油然 而 爱敬生乎？孰不蔼然而礼让接乎？吾知百千万亿之子孙，有不忍忘其所自出者矣。是则吾叔纂谱之志也。余不敢忽视斯谱，於是援笔而序之云尔。 
康熙二十八年岁次己已夸则月十八世孙开州训导五典谨撰 

3、重修宗祠并纂谱序： 

窃思宗庙以妥先灵，族谱以垂后嗣，庙之与谱相为始终者也。是故君子将营宫室宗庙为先。而谱之不修，虽庙貌维新，终无以昭来许而强绳祖武。二者之所系不綦重哉？念昔先人，由江右至黔，始创业於思唐，继迁居於邛水。自咸淳至今，五百有余岁，春秋奉祀，非不有其祠也，子孙蕃昌，非不 有 其谱也，而物久必敝，时过辄忘。即以祠言之，云筛日影，举头半露青天，雨滴苔痕，移足皆沾湿地，嗟！嗟！列祖未有不时怨时恫者也。以谱言之，断简残篇，前者沦於朽蠹，年湮世远，后人罕有成书，绳绳子孙，谁复有为昭为穆者乎？以祠若彼，以谱如兹，宜奉先思孝者之欲其振兴，而责纂谱之事 於 余也。夫余虽叨遴选之誉，未膺民社之司，不克光前岂能裕后？然 源 流不可紊，世系有必详。倘以学浅才疏而谢其任，则迟之久，迟之又久，真不知大宗小宗之所由判也！责无旁贷，咎果谁归？今土木方兴，将为灵爽式恁之地，而宗族人等，有异地而同名者，有同班而异派者，有一本之谊而异域殊乡者，有九族之亲而同沟共井者，且有载及前世而后嗣未载及者，远迩亲疏，淆然莫辨，爰是细探，为本为支之究将谁属？详问某乡某里之始自何人，然后登之於谱，其或移於遐逖（xia ti）限於冥顽，祖父之由来，人不知，而己亦不知者则亦无从而记载也。所以修祠不易，纂谱尤难。祠之罄其所藏，犹可谋之豪华之侣。谱之忘其所自，不可参之冒昧之徒，然则如之何而可乎？忆昔族曾祖五典先生传其信，亦传其疑，余非敢言窃比於前人也，但所知者书於尺幅，所不知者阙於寸楮。倘能家有藏书，则分之而秩然不紊者，亦合之而蔼然相亲，远为传播，则已载而班班可考者即未载亦源源而来也。正不敢妄为序次己 耳 惟是。范文正公曾为严先生祠堂歌之曰：“先生之风，山高水长。”夫我先人创业於峨山邛水，先生之后裔也。芳名所播，不与云山江水而并著乎？故丹楹刻桷力为之，以妥先灵。派别支分详书之以垂后嗣。谨序。 

辛酉科遴选甲子科就职候补直棣分州州判二十一世孙：九让撰 

道光四年（公元一八二四）岁甲申春正月敬书 

4、重修宗谱序： 

夫宗谱之命也，岂第怀袖中之物，仅阅一己之耳目。云乎哉，盖以承祖勋之代序，明后裔之作述，其意深且远也。若我先宗鼻祖，由江西衍派思唐，后递创业印江，历有缵绪，世谱计三十代有余。值明末屡罹兵燹，琴书世系尽入秦坑，乃子乃孙未尝不抚膺太息也。有宗侄士吉者，身列胶庠三十余载，於汤火蹂躏之后，拾其残帙中有缺遗者考之宗老，询诸世旧，重加辑谱，不期年而全谱告成，若我宗侄士吉可谓一代干蛊之能事矣。然贻谋之谟烈，非先范弗能传，弓冶之守成，非后人莫能著。本天水以流源，续峨山而交禅世，以及其间之显晦穷达，支干纷蕃有令人怀创之艰辛感，章程之遗意，有不奋然而起相承而式化者哉。后之溯洄本源者，荐蒸尝之俎豆，阅百世而可师。继赤舄(xi)之衣冠并千秋而不灭，永言孝思维，则有不昭然较著哉。兹我宗侄士吉之举，才堪羽翼念诚棐(fei)笃，为族间触类者，忍令其善之无可录哉，爰是命侄士藻操管城侯并备楮先生为之纪其概，指其绩，於德星聚井之际，竹林共语之间，敷陈素引弁於篇首，俾光裕先后者开阅了然，本枝无紊，始信我侄 士吉之用意，体先实德亶(dan)其然乎，亶其然乎故其人而并传之云。 

康熙二十八年岁在己已仲春月撰序 

谱老字派：圣世英周汉　 　国君士典良 吾中思尚志　 　道德尔而刚 

增补字派：学纯裕长大　 　积厚自流芳 值之元成正　 　优超发文祥 

江右字派：懋守循天易　　 克开应有章 时维清风若　 　子启久传昌

5、续谱前言： 
吾氏流源，江西分宜；溯源求本，接踵子陵；（注：严子陵名 光，东 汉人。东汉即公元二十五至二百二十年，距今一千九百多年。幼学故事琼林记载；〈一〉卷一地舆增文部分记载“七里滩是严光乐地。”七里滩在浙江，严光隐钓之处。〈二〉卷二身体部分记载；“严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。”汉严子陵名光，少与光武帝同游太学。上即位，光隐不见，点聘乃至，车驾幸其馆，与光武相对累日，夜与共卧，以足加帝腹，忘其尊贵。明日，太史奏曰；“客星犯帝座。”帝曰；“朕与故人子陵共卧耳。”〈三〉卷三的衣服增文部分记载；滩上羊裘，严子陵傲晚轩冕。〈汉书〉严子陵身披羊裘，钓富春山，光武物色求之）。咸淳元年，肇祖严陵，由江右徙黔，乾隆初年，启智祖奉琅祖命，自黔迁鄂咸丰尖山乡龙洞定居，至今世代十二，烟户数百，人口逾千。道光四年，九让祖纂谱定派书名，至茂字派止，相继蝉联，论代有六，论年有百，因谱本数少，见者无多，吾氏字派，言传走音，其说不一。而开字辈不待几年相继生子，用何字锡名？急待正定。裔孙天禄久欲续谱定字，因年迈体衰，恐力不达志，遂与族中弟班天明、天照、天登，侄辈一焕、一端等协议续之，均皆赞同。叔侄六人，不畏跋涉，不惜经济，登门访问，查碑校谱（黔）时逾年余，续谱告成，炳炳鳞鳞，班班可考。 
派字固定，事非偶然，必尊古而从众，稽据而核实，九让祖定字派茂字为首，今将固定字派录列於后，俾后世子孙取名字派统一。 
一九八七年二十七世云孙天禄撰 
本版编者注：以上序言是抄录原贵州版《严氏族谱》的序言，为方便阅读，其标点和注音是后加的，因编者古文水平所限，如有不准确的地方请族人谅解。几篇序都是以贵州《黔南严氏族谱》和黔江、清坪保存《严氏族谱》贵州版残本对照而抄录，少数字会和两版本有所不同。 
6、严氏字派： 
关于《严氏字派》的说明：根据贵州印江沿用字派和清坪、来凤、黔江现用字派基本和江佑字派相同，只有个别字的改动，经征求各地意见，希望字派得到统一，原龙洞所用字派和贵州印江沿用字派对照，有字异走音，大家认为按贵州沿用字派较合适，现录于后，供族中今后取名沿用。 
茂首循天易 克开应有章 时维清风若 子启九传昌 
山西省吕梁市临县严家塔目前居住人口800多人，家谱沿用字派： 
茂尔学光善 朝廷俊达春 源远流长福 禄寿康宁禧