在这个性别不是问题的时代，人类不再分为男女，而是分为小资、愤青和素人。最近网上超火的Su素视频“小资、愤青和素人的区别，笑喷了”里，对这三种人进行了界定和善意的调侃。“不买车只打车的，是小资；不买车也不打车的，是愤青；有车不开骑单车的，是素人。”OK，相信小资和愤青已是众人熟悉的群体，可是……素人是什么？从字面意思看，是吃素的人么？是不施粉黛、素面朝天的人么？嗯，这已经有点靠谱了，素人，就是纯粹的人。在素人眼里，小资尽管很优雅，但有那么点小“装”，愤青尽管有力量，但有那么点小“愤世嫉俗”——素人的优雅是发乎心的，力量是发乎情的。这是我看完Su素视频后的一点浅见，不知对不对。  

其实一开始，小资、愤青和小农，这才是中国社会的三种泾渭分明的人，但随着城市化，小农已经分化到小资、愤青中了——完全接受并追逐都市生活的那部分小农，渐渐转化成了小资；不得不接受都市生活，但内心对此并不认同的那部分小农，渐渐转化成了愤青。而素人，则是一个新物种：也许是小资的升级版，但身上具备一种小资不曾有的大朴大雅的气质；也许是愤青的升级版，但身上具备一种愤青不曾有的沉静的力量。正如Su素视频中所说，“当一切繁华散尽，当一切浮华落定，留下的，可不就只有素么”——小资是繁华的，愤青是浮华的，素人则是质朴沉静的。这种质朴不是很早以前小农的那种本能的质朴，而是一种自我觉醒的质朴。从精神脉络上讲，有似于禅。Su素视频中也如此定义：素人说白了，就是21世纪的中国禅。

价值观决定生活方式。小资、愤青和素人各自有着不同的价值观和生活方式，且互相调侃。Su素视频将这种不同放大并以动画的形式呈现了出来，可谓匠心独具，调侃与搞笑中暗含对社会分层、社会变迁的精微洞察。比如，同样是听音乐，“听音乐喝咖啡的，是小资；听音乐砸咖啡壶的，是愤青；听音乐就是听音乐的，是素人。”这种洞见尽管不如保罗·福塞尔的《格调》那样“毒舌”，但作为对中国青年亚文化群体的分类，至少是相对精确的。

值得一提的是，Su素视频捕捉到了这三个群体背后不同的思想资源：小资一般而言，思想资源来自欧洲，尤其是巴黎；愤青一般而言，思想资源来自于理想主义，尤其是左翼传统；素人一般而言，思想资源则来自于中国古代、禅宗以及东亚美学。有人说21世纪将是中国世纪，也有人说21世纪将是“她世纪”——两厢结合，可不就是素人的主张么？精神上的独立、自由，以及行为上的率直，审美上的温婉、雅致⋯⋯素人，有无可能就是21世纪的人格型——正如超人是20世纪的人格型一样？让我们拭目以待。

我们很容易从田园生活中发现诗意，但田园毕竟是人类在农业文明时期的情感与现实寄托，而在现代都市文明条件下，诗意从哪里来？我觉得素人或者说新素主义，旨在解决的，就是这样一个问题。小资的诗意，就是用物将生活填满，并称其为“格调”；愤青的诗意，就是建立一个都市乌托邦，有酒有女人有摇滚——最好这一切都不要钱；素人的诗意，就是建立一种心身合一的生活状态，美，即在。“若将人生比作一幢三层的房子，那么小资住在第一层，名叫物质；愤青住在第二层，名叫精神；素人住在第三层，名叫灵魂。”此话极是，而境界之高下也判若云泥。哇，21世纪，我也想做一名素人。

   多扯无益，且看视频。