批评中国文化圈子里某些文学“批评家”的，我的要用日本话。这些人动辄象疯野狗一样狂吠乱咬，全没有文化人的谦谦斯文，把个文化圈搅闹的像个山寨版的政府议会，稍有不顺眼者，高举一只臭鞋就追打过去。

于丹讲庄子出名，有文学“批评家”赤膊去售书现场搅局，抗议于丹错误解读。易中天讲三国出名，有文学“批评家”采访中激动处痛哭流涕，谴责易中天糟蹋名著。说这两位太夸张了吧，还有更夸张者，阎崇年讲清史出名，售书现场竟挨了文学“批评家”两记掌掴，这位的理由是不能容忍阎崇年颠覆历史。其实更有甚者，余秋雨讲道德文化出名，著书立说成了文坛首富，批评余秋雨的文学“批评家”就多了去了，其“批评”的深度和广度也深了去了广了去了，余秋雨的十八辈祖宗、余秋雨的老婆、余秋雨的人品、余秋雨的长相无不是文学“批评家”们口诛笔伐的对象。赵丽华写的新体诗，赵忠祥写的打油诗，也不能幸免于文学“批评家”们悲愤交加的声讨。

剖析这些特别情绪化的文学“批评家”们的心态，一类是嫉妒心太强，对余秋雨们出名很眼红，对人家发财更眼红，眼红到发疯的状态无法自控。一类是自己也想出名，参考科学家站上巨人肩膀的办法，他们把名人踩到脚底下再狠跺几脚。还有一类，姑且可以先把“批评家”的引号给摘了，他们心中珍藏着某种成见和传统，赞赏先辈们把女人的脚趾头掰断再用带子裹起来的办法，认为这样残疾后的女人是最美的，他们强烈喜欢用裹脚布把文化束缚成他们喜好的形状。凡此疯野狗状态的文学“批评家”，都是严重变态。