午饭后的第一个项目是参观马赛人村落。

酒店大门口有几条岔路，马赛男青年们在路口挥舞着手中的细棍子，呼喊着什么，林勇让司机不要理睬，选择了一条通往田野深处的路。林说，这些人都是拉生意的，但是他倾向于去那个从不出门拉生意的村落，这里比较正规，挣了钱也放在公益上，打井，建校。不少马赛村庄的首领拿旅游收入买摩托车之类的，挥霍。

到了马赛村子的第一件事情是谈判费用，我们接受了每人30美元的开价，也许有讨价还价的余地，但是看到他们的原始村落，我们觉得与马赛人讨价似乎不妥当。

这个村庄的首领是一位年轻人，他的耳朵没有大洞，应该是新一代马赛人了，但是对传统仍然熟悉，例如进行钻木取火表演的时候，他都亲自上阵。

马赛人的村庄一般都不大，是在非常开阔的原野上选一块地方，用牛粪搭的小房子家家相连，围出来一个大的圆形院子，中间的空地是公共场所，晚上则是圈牲口的地方。马赛人以养牛羊为生机，不大规模猎杀动物，他们敬天敬地敬鬼神，对草原十分爱护。

参观的程序是先看马赛人的表演，女人唱着歌子，在尖锐高亢的领唱带动下，她们集体咏唱着对客人的欢迎和对神的颂扬。女人们表情严肃，看得出歌唱的神圣和认真。妇女衣着都很艳丽，彩色的布简单地搭裹在身上，引人注意的是她们的配饰，大大的耳洞上穿带各种彩色细珠子编织的饰物，与她们亮丽衣服的色彩交相辉映。有年轻的母亲背上用布子包裹着孩子，她也很热情地唱着。女领唱还会带领一些人跳出队伍，算是舞蹈了吧，不过没有什么动作，就是像兔子一样一蹦一蹦地跳着。

轮到男人们唱的时候，声音更加低沉和浑厚，伴随着很多的哼音，中间会有一个男人从队伍里面出來，原地蹦高，这是马赛舞蹈的高潮。马赛男人的弹跳特别好，他们轮流出來蹦着，看上去可以跳2－30公分，有的更高，男人跳的时候，一脸的得意，这好像是他们最重要的自我炫耀的方式，也是一种信仰，据说是跳的越高越接近神。让人想到苏菲人转圈的舞蹈，也是转的越久越接近神灵的意思。

右边的是村首领，相当于村长吧，他们在表演钻木取火，一点大象粪和干草，一会就捻着了

这位是前首领，已经80多岁了，他喜欢眼镜，向我们的团员借带上，很满意的样子

舞蹈之后，首领带我们走进村庄，大院里面有老人在下棋。我们分两组去参观家庭，在一位高大的马赛青年教师的带领下进入他的家。房子十分低矮，没有窗户，我们弯腰摸索着从狭小的门走进去，小小的走廊引向一个山洞一样的屋子，中间是灶火的位置，顶上一个巴掌大的洞是透光和透气的唯一通道。屋子很黑，模模糊糊可以看到有两张隔着的小床，听到孩子的声音，他同意我们拍照，闪光灯照出床上躺着三个很小的孩子。马赛人允许多妻，不过他强调那都是他“母亲的孩子”。

这显然是一个热爱生活的年轻人，口气热切地介绍哪个是弟弟，哪个是妹妹，还很自豪地介绍着屋子里面的物件，拍拍那个低矮的床，说，床上铺的是纯粹的牛皮。教师也很有商业头脑，出了门就拉我们去村民布置好的小市场，而且径直把我拉到他母亲的摊位上，摆的都是家做的手工艺品，手镯子和木头或者石头打磨的小件，几乎是有点强买强卖了，价位比酒店小铺都高。不过这个情况下不卖也难。

我们带了一些糖果，首领建议到小学校去发放，看得出来他很重视公平。等我们到车上取了糖果，孩子们已经坐满了教室屋子，首领告诉我们说，这个村子有90个孩子，一个250人的村庄有这么多小小孩子，不知道是否马赛人的部落都这样年轻。

马赛人长相挺帅气的，尤其男子，高大的居多，女人则很低调，表演之后年轻女孩子就都不见了。马赛男子每人手中都有一个细棍子，这是马赛成熟男子的标志，表明他经过了成人的考验。直到现在，马赛男孩子长到14－5岁都要跟随导师出门进行野外训练，学习野外生存的本领，证明自己能够承担家室重任。

不过现在马赛人的生活环境受到严重的威胁，干旱让他们的畜牧业严重受损，许多马赛村落把旅游当作维持的重要来源。同时，马赛的青年一代也在原始与现代生活之间产生困惑，这个马赛村的首领就认为，应该为下一代人提供教育。这里建了一个有两间教室的学堂，由马赛人自己任教，虽然十分初级，但是这里走出来的马赛人也许会走向内罗毕。

非洲现代发展已经半个多世纪了，英国人100多年前就来到肯尼亚开发，马赛人被称为高贵的原始部落，现在许多的原始部落还在原地踏步，一方面说明传统的深厚，但是另一方面也说明发展的缓慢。将来他们会向什么方向发展呢？

高大的教师带我们参观他的家

村子为我们摆设的卖场，家家都有摊位