逐渐地，我似乎理解了达尼埃·奥依特的表演。如同他精心制作的小提琴，敏感、沉静，仿佛不期待来自什么人的热情地演奏。他的冷漠表现，近乎于无礼。哦，礼节或许永远也不会是内心的尺度，虽然看起来它是如此地接近于内心，它来自内心最表层的东西，由内心所分泌。而内心的尺度，在我看来是另外一种东西，它由对时间的态度衍生而来，许多时候它是足够的下午和足够的闲暇。

    他注视着身边发生的一切，没有直接的评论，而是将其纳入他的小作坊里的手工中去，将技艺变成了态度，而他的生活也因此变成了一种有影调的生活，它看起来是如此地清澈、舒缓而又馥郁，有着小调式的内敛和饱满；这种感觉略低于汗流浃背的激情却又略高于低能的聒噪式的热情。      

    此时，闲暇是一种对时间的感觉，这种感觉比他的内心重要的多，他甚至可以为此而放弃他的内心，如果这种感觉离他而去的话。他就像另一个人，与他的内心形影相随而又貌合神离。

    但是，一个必不可少的转折将我们引向了爱，这个与“唉”和 “哀”同音的字，这个与叹息和伤痛密切相关的字，这个制作小提琴的人，这个关闭的箱体，像被碰倒了一般，被迫似的发出声响，犹如遇到了一把锯子，被神经质的女提琴手猛烈地演奏着迟缓地趋向于影片的终点。性的快感来源于它的痛苦、迷惑和对疯狂的抑制的企图，而犹豫不决正是它令人无法释怀的原因所在。当他在客厅或者录音棚聆听乐手的演奏时，他的神经末梢纠缠着向着不同的方向伸展；送抵他内耳的旋律令他倾向于乐手的表达，同时，又令他仔细体会那个媒介，那件乐器本身。人们很少能深入地体味其中微妙的差异，这种法国式的沉思的品质，引导你伸手触及生活的质地，犹如一个出色的谈话者令映入室内的每一缕光线都不会为你所忽略。

    哲思并非是等级社会的教养，就象闲暇并非完全是为艺术家准备的温床。使事物慢下来，轻下来，腐烂；将言辞看作是玩笑，将记忆看作是艺术，令永恒停下来，在你关心的不朽事物中每天减去一件，直到你看到生命这个词汇……

原载《书城》