过年了，每一个亲人都和我一起，那是多么的幸福，不过我更加喜欢的是在给长辈们敬酒的时候，长辈的忠言，因为这样可以听到真实的自己。
　　世上任何一个人，都有两个“我”。一个是客观现实中的“我”，一个是自我心目中的“我”。别人看现实中的多些，自己看个人心目中的多些。
　　报载，在邻国日本，有不少人花钱请调查所或侦探所的专家调查自己，一些年轻人还将调查报告书送给自己的女朋友或男朋友，作为求婚的“表白情书”。在他们看来，别人的看法是比较客观、真实和可靠的。
　　日本人的这种做法是很让人敬佩的。因为，一个人要真正认识和看清自己是非常的不易，为此而舍得花钱请别人像检修机器一样来检查自己的行为，找出自己的缺点或弱点，并将这一切告诉他人，这的确需要自知的勇气和自明的智慧。
　　当然，日本人花钱调查自己的做法不一定合乎我们的国情，也不一定合乎今天的时尚，但其精神内涵是值得推崇的。从长远的观点看，借用别人的眼睛看自己，而且真正看清自己，是很有必要的，这对于自己的成长大有益处，对于自己的进步很有价值。
　　人非圣贤，孰能无过？只是作为一个普通人，总以为“儿子是自己的好”，而自己当然就更好了，所以，在别人面前自我感觉永远良好，有时夸夸其谈，有时骄傲自满，有时甚至得意忘形，哪里还能看到自己身上的毛病，更听不得别人说自己半句的不是。这倒不完全是讳疾忌医，更多的是一种习惯的使然，或者是一种惰性的使然。
　　古人云：人贵有自知之明。这里讲了自知之贵和自知之难。自知诚然是很可贵的，但也是非常艰难的。因其难，则更显其可贵。杜牧有诗云：“睫在眼前长不见”。其实，人的眼睛不仅看不到自己的睫毛，连整个脸形和身影也是看不见的。所以，服装店和美容店总要备一面镜子，好让人们睁眼看看自己的模样。但镜子只能帮你看到自己的外貌，如果要看清自己的品德、能力、行为的是非得失，镜子就帮不上忙了。所以，古人又说：“以人为镜，可以知得失”，把别人当作镜子，从别人的眼睛里看到自己的尊容，这不失为一个好主意。于是，“人镜”之说，传至千年，几乎不朽。今天日本人花钱请专家调查自己的做法也是与此相同的。
　　要成为一个真正大写的人，确实应该借别人的眼睛看看自己，帮助自己真正认清真实的自己，进入有自知之明的崇高境界。当然，我们不必一定像日本人那样花钱请别人搞专业调查，但完全可以、并且很有必要请朋友、请同事开诚布公地对自己作一番评头论足，诚心诚意地听取别人指出自己的弱点和不足，平心静气地接受别人对自己的意见和批评。这样你就能够克服平庸，提高修养，完善自我，使自己不断进步，事业有成。
　　然而，当今社会复杂而凶险，别人的眼睛有时也不那么可靠，关键要看被你借用眼睛的人是何等样人，是正直之士，还是阿谀之徒。特别是我们的领导同志一定不能借用阿谀者的眼睛看自己，否则，你心目中的“我”与客观现实中的我，相距会越来越远。
　　借别人的眼睛看自己，这是走出平庸，步入高尚的人生哲学。别人的目光可以去掉自身的种种装饰和尘埃，还你一个既有优点也有不足、既有强项也有弱点的真实的自我，促使你不断完善自己的人格，成熟自己的修养，开阔自己的胸襟，在人生的旅途上一路高奏凯歌，走向自己的辉煌。