人的感情是复杂的，复杂在于它可以峰回路转，它可以柳暗花明，它可以忘记背叛，它也可以原谅虚无。所以爱和恨不是绝然的对立面，爱与不爱之间也没有明显的界限。但是要突破爱与恨暂时的隔阂，我们需要时间。

爱情怕就怕在面对诱惑，懵懂前行，什么时候丢掉了那份曾经的爱自己都不知道，以为手里现在捧着的是珍宝，却不知如此不堪比照。

爱，其实没有所谓的对错。当爱人离开自己的时候，人们老是爱把自己当成那个孱弱的被害者，愈加浮躁，不平和。但其实每个人都有追求自己幸福的权利，背叛了自己的爱人只是去追求自己的幸福罢了。公义道德与个人幸福之间的矛盾无法诉说，更何况还是一个没有终局的道德问题。我们每个人都不知道离开了这一个会和下一个有怎样的纠结，所以我们也许可以感慨背叛者的勇气与决绝。而被背叛者因为爱人的背叛万念俱灰，爱之深，恨之切，想尽一切办法报复，其实只是寻找为自己减轻伤痛的突破口。

亲手毁了心爱之物可以从中获取快乐么？把一个人的恨，变成三个人的哀怨始终不太划算吧。说到底我们都是在打着爱的借口做一些伤害与被伤害的蠢事。顾曼桢说“我们回不去了”，那也就是真的回不去了。赏味期限到了的凤梨罐头，多留无益。将凤梨罐头丢进垃圾堆，让它自我选择下一个轮回，而不是勉强将其吃掉也许是最好的选择。爱情，也需要放弃。

对被背叛者来说，容忍爱人的变心需要极大的耐力与宽容。在发现蛛丝马迹的那一刻，也是最伤痛与手足无措的时刻。好像《春光乍泄》里何宝荣的那句“不如我们从头来过。”可是从头来过又能怎么样？何宝荣还是那样一次次伤黎耀辉的心，黎耀辉还是一次次的在爱与离开间徘徊，何宝荣和黎耀辉都回不去了，就像《思凡》里文殊那句“要服侍勖扬君到灰飞烟灭”也只能算是弄假成真的无心之言。勖扬的霸道并不能说是爱，所以文殊宁愿跳入轮回台也不愿意再回到勖扬身边。承诺不能轻易做出，因为谁都不能保证自己的心不会变。

生前不能原谅的东西，死的时候突然会变得开脱。这种开脱也许已经无关风月。最后的眷恋也许只是某种感情的回归，但是已经离爱很远。如果有来生也许还有也许，但是今世无可再关乎风月。