拿到魏平老师的《大三线》《甑子场》很久了，见太多人为他们锦上添花了，实在不敢落笔写评，只能写几句自己的点滴心得，还请魏老师见谅了：）））

    魏平老师的长篇小说《甑子场》是一部“很四川”的作品。

     首先，故事发生在四川，1950年，成都“龙潭寺惨案”，这是故事小说的背景和依托。说实话，作为一个居住龙泉的四川人，也常来往于龙泉驿和洛带之间，我对那段历史几乎一无所知，即使有人提起，也如一团迷雾。魏平老师以一位四川作家的“良心和道德”创作了这部小说，通过大胆的、丰富的想象和张扬、肆意的诗意文字，剥茧抽丝，“以小说文本创造了历史”，阅读中，我常常陷入莫名困惑：这是在读小说？是在读历史？人物传记？小说字行里间满是“川言川语”，让我确信无疑：这是一部带有强烈地方色彩的史诗性作品。

     龙洛，客家古镇，小说《甑子场》虚构出的地理坐标；

     一个女人，与三个带枪男人和一个不带枪男人的情感交织、纠结甚至是博弈，这是构成这部小说的核心元素。

     魏平老师把这些坐标和元素放置在那个正经历社会更替的非常时代，让它们奔突在非常时代所发生的非常历史事件中，通过瑰异的诗话语言把历史奇幻化，把人物命运寓言化，让虚构的坐标得以坐实，让虚拟人物创造出的历史。于是，在阅读文本时，我常常能感受一个平行于真实历史的世界存在：这世界由小说主人们所处的时代、环境构成；由小说主人们所经历的悲欢离合、爱恨情仇构成；由“扣儿、安、禾、鱼、蛋”等等人物的缱绻迷雾构成。“扣儿婆婆”是这场迷雾的中心，“扣儿”解开了，迷雾也就消散了；真像出现了，历史也就还原了。魏平老师的创作心愿也就达成了。

     故事随碎片式的情节展开，抽丝剥茧；随着碎片的逐渐汇聚，拨云见日，小说文本随着故事的深入，文字拼图逐步给我一个全面的、直观的画面、最后形成立体的影像，活灵活现的。我想，这是每一个读者阅读这部小说最为独特的感受和收获！
   

2015.03