《一千零一夜》与365个故事

——《龙泉驿民间文学故事365》后记

◎ 魏 平

一位国王由于怨恨王后不贞，处死王后后，每天要娶一位少女，第二天早晨就把她杀掉，既以免她也犯不贞之罪又报复女人。国内许多少女就这样无辜地死去了。举国上下惶恐不安。宰相的一个聪明的女儿，想出一条妙计来，要阻止国王的暴行。于是她自愿来到王宫，用讲故事来消磨那可怕的夜晚。国王听得很高兴，可是美妙的故事还没讲完，天就亮了，国王意犹未尽，破例没有在第二天早晨杀她，让她第二夜继续讲。美妙的故事仍然没有讲完。于是第三夜，第四夜……一直到一千零一夜，国王听得入了迷。他再也不想杀她，并且封她为王后。全国又安宁了。

那位宰相女儿讲的故事，编成了一本书，就是《一千零一夜》。

据说，那本又称为《天方夜谭》和《阿拉伯之夜》的阿拉伯民间故事集，是由一位名叫哲海什雅里的文学家在10世纪中期编辑的，在他以后，又不断有人修订补充，一直到14世纪才最后编定。

而这本即将付印的《龙泉驿民间文学故事365》是由成都市龙泉驿区文化体育局编写的。

龙泉驿是成都的一个行政区，地处神秘的北纬30度附近，幅员面积558.74平方公里，辖12个镇乡（街办）、87个村，总人口50万。区境平坝、山岳各半，钟灵毓秀，物华天宝，人杰地灵，历史文化悠久，现代文明丰腴。集合了闻名遐迩的“一脸桃红的花果之乡”，内陆最密集最神奇的客家部落群，被媲美为“北有十三陵，南有明十陵”的明蜀王陵墓葬群，洛带古镇、北周文王碑，川西名刹石经寺，战国墓葬群，星罗棋布的人文地理事象，失落的文明碎片。

《龙泉驿区志》载：“龙泉驿历史悠久。古为蜀国地，长松山尚存蜀国先王蚕丛庙遗址（蚕丛氏年代，约与夏相当）。唐置东阳县，后名灵池，宋改灵泉，至明洪武六年（1373年）撤县，历673年。此后改隶简州，明初置巡检司，民国初年改置简阳县行政分署。 1949年12月27日解放，今区境分属简阳、华阳两县。1960年2月18日，国务院批准建立成都市龙泉驿区，现为行政副地、州级。……汉置邮亭，唐设驿传，元改站赤，明曰驿站，始称‘龙泉驿’，并沿袭至清末，为川中名驿。”

这些多如满山桃果的资源，加上一大拨能说会道的民间文学传创者，你看这龙泉驿，就成了一个不生故事都不行的地方。

差不多二十来年前吧，区文化局主办、区文化馆承办的一本收有102个故事的小册子《中国民间文学集成四川卷·成都市龙泉驿区卷》经两三年采编，于1989年桃花灿烂时节行世。

十七年来，别的不说，这些故事至少让龙泉驿的生活更有味道、更有说的了。很难想象，一个没有说的、没有说法的地方，是如何的枯燥乏味，缺失生气和魅力。但是，当初的我们还是低估了龙泉驿对更多故事、更多味道向往的心情、决心和坚持。

区文体局下决心编出个《龙泉驿民间文学故事365》是2006年6月中旬的事。策划、提纲、开会、部署、分工、经费、收集、初选、采访、记写、打录、配图、编辑、审定、设计……一套程式下来，两三个月过去了——这真是惊人的跨越式的速度哇！

这本书既有“口谈”的一面，又有“书面”的痕迹，这是因为民间文学与专业作家的书面文学相互影响的结果。

在没有阶级的社会里，神话、歌谣、传说业已萌生，这是氏族和部落大众共有的文学。阶级社会形成后，替上层阶级服务的司艺术职员以及史官、诗人和巫师产生了，文学日益书面化。但是，广大的下层人民基本上仍沿用着原始文学的传统。此两条线似乎形成对抗或对立的状态。但是，依然有不少民间文学作品被记录下来成为书面文学，作家又用自己的才气和想象丰富着口头文学。而且，不少书面文学的诗歌、戏剧、小说等，往往也是由民间文学发展而成的，如但丁、薄伽丘、莎士比亚、歌德等人的创作就受过《一千零一夜》的启示和影响。

对承担具体整理、采写的作者，结合实际情况，我们对故事稿件提出了相应要求，如：可以“捕风捉影”，不可以“无中生有”；可以有虚构性，也可以有真实性；可以用龙泉驿俚语，也可以不用；把握住口头性、集体性、变异性、传承性、人民性、艺术性等特质；每个故事以300至1800字为宜，等等。

宰相女儿怕天亮被杀掉，因此她的一个故事总是要长过天亮、长过国王的期待。《一千零一夜》用大故事（134个）套小故事的办法，讲了三年。

现在，爱山爱水爱人的游客就是“国王”，因此我们就没得这个怕了，这使我们的故事大多很精短，几分钟十来分钟就可讲完一个。按一天只讲一个算，一年时间就讲完了。此谓龙泉驿地盘毕竟小于阿拉伯是也！当然，只要一发挥，一展开，一轮回，故事就这样蔓开来，一年又一年地走在日子里了。

龙泉山的古驿道真好！它串起了历史与现在、巴文化与蜀文化、劳作与幸福、景点与游客……这本书中，它又串起了故事与眼睛、嘴唇与耳朵、心灵与愉悦。它为异乡人画出了一幅美丽的龙泉驿《故事地图》。

这是一条起于汉兴于唐、连接渝蓉、绵亘至今的“汉唐巴蜀古驿道”主道，全长1071华里，因在成都以东，又称古东大路。东大路成简段全长140华里，由中路（含桃花支路、香客支路）、北支路、南支路五条支道构成，后经过岁月的浸濡，至清代中期，这五条古驿道根据其经由的主要文化节点情况，就完全形成了名扬四海的龙泉驿站官道、洛带古镇商道、柏合长松文道、山泉桃花情道、茶店石经香道的格局。五道由西至东，翻过龙泉山后，均与东大路融汇归为一道。

——我们用古驿道、古驿站将故事分成了六辑。

同一辑中，按从西（蓉）至东（渝）的基本走向对镇乡（街办）排序；同一镇乡（街办）的故事，大致按故事发生时间排序；同类题材故事作相对集中处理。把十七年前收集的那102个故事原汁原味地囊括、融入进去。

现在，翻开这部书，就会发现以前那些面无表情的东西，那些永远不发一言的文化符号，如明蜀僖王陵、洛带会馆群、桃花故里、古驿道、北周文王碑、朱熹宗祠等，均动弹、复活了起来，并且从其砖岩、瓦砾、古木间，走出了才子、佳人、官员、香风和马。——难怪，在这个出奇热的夏天，我们依然能不时感到一丝丝莫名的凉爽。

因时间急促、人手不足、水平有限和各镇乡（街办）重视程度不一带来的缺陷是十分明显的，譬如故事分布极度不均衡，譬如个别故事生动性不够，譬如未再对方言做注释，等等。

 “仿佛一座宝山，你走了进去，总会发现你所喜欢的宝贝。虽然故事是一个长故事，但是我们若截头去尾，单单取中间包蕴着最小的一个故事来看，也觉得完整美妙，足以满意，这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到甘美的清味。”这是叶圣陶对《一千零一夜》的评价。　

不知今后到很远的那个时候，会有哪个了不得的人物对《龙泉驿民间文学故事365》也来个切实而亲切的评价。

或者没人评价也行，那时，只要这些故事不失传，正通过老农牙缝的过滤，顺着一筒叶子烟的劲头咂巴咂巴喷云吐雾讲出，一样会让作为编者的我们在更远的地方侧起左耳，释下怀来。

2006年9月3日于龙泉驿