漫谈“步摇”

 最初是在白居易《长恨歌》中读到“步摇”的，全句为：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”大概当初的读物后面没有注释，超码是没有有关“步摇”的解释，所以很长一段时间以来，对于“金步摇”，便望文生意为走路的一种婀娜姿态，甚至将“步”与“摇”隔裂开来，至于为什么是“金步”，以为是南朝齐废帝萧宝卷与潘妃事，即萧宝卷令工匠把金锭压碾制成薄薄的金片，然后剪成朵朵莲花，以相等的距离贴在后宫地面上，让身著长裙的潘妃脚踏金莲花翩然起舞，谓“步步生莲花”，亦谓之“金步”。

 这当然是一种错误的理解，以后阅读面渐宽，“步摇”一词频现，知其为古代妇女的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”汉代的步摇以金为凤，缀五彩玉珠以垂下，行步时随之动摇。元伊世珍《嫏花记》卷上引《采兰杂志》：“盖以银丝宛屈曲作花枝插髻后，随步辄摇，以增媌媠，故曰步摇。”宋玉《风赋》：“主人之女，垂珠步摇。”葛洪《西京杂记》载赵飞燕册封为皇后，其妹妹合德当时是昭仪，为表祝贺，送上了厚礼三十五件，其中有“同心七宝钗。黄金步摇。”唐末词人薛昭蕴《浣溪少》：“越女淘金春水上，步摇云鬓佩鸣珰。”从此诗看，在步摇也流行于民间。温庭筠《菩萨蛮》：“翠钗金作股。钗上蝶双舞。”和凝《临江仙》：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双飐步摇金。”在唐朝，步摇也仍以金为饰材。六朝人范靖妇有整首《咏步摇花》诗：“珠花萦翡翠，宝叶间金琼。剪荷不似制，为花如自生。低枝拂绣领，微步动瑶瑛。但今云鬓插，蛾眉本易成。”诗为后人展示了步摇的材质的考究和做工的精美，可见其离披纷垂，繁丽纤巧。

 步摇也有以玉饰件为主制成的。韩偓《浣溪沙》：“拢鬓新收玉步摇。”李贺《老夫采玉歌》：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”

 谢逸《蝶恋花》：“拥鬓步摇青玉碾。缺样花枝，叶叶蜂儿颤。”谢词所写，足体现唐宋时期工匠技艺之精湛。

 步摇产生的年代，历史久远。《鄘风·君子偕老》曰：“君子偕老，副笄六珈。”据扬之水著《诗经名物新证》：副笄六珈，分别指三事：副，编发为髻；笄，固髻若钗簪；六珈，笄首之华饰。郑笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰，古之制所有，未闻。”所谓“笄而加饰”，即在笄的端头插制一个刻镂精致的笄首。《续汉书·舆服志》言皇后谒庙服，“假结、步摇、簪珥，步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。六兽应即有前代笄首上的装饰发展而来”。扬之水在《诗经名物新证》称，汉代步摇，迄今未能见到明确的实物，而从后世的《女史箴图》中可以看到步摇已非前代旧制，但仍在金枝枝头作出栖息的小鸟，犹存“副笄六珈”的遗意。

 通过以上的介绍，对于读者形象了解“步摇”这一古代女性首饰，会有很大的帮助。