孙诒泽出身名门，其父孙锵鸣与孙诒让的父亲孙衣言是亲兄弟，道光二十一年（1841）进士，官至翰林院侍读学士，以重宴鹿鸣加侍郎衔，晚清重臣沈葆桢和李鸿章皆出自他的门下。清代大学者俞樾曾为孙锵鸣七十寿诞撰联：“天下翰林皆后辈，朝中将相两门生”，高度赞颂孙氏在培养人才方面的地位与贡献。

孙诒泽为孙锵鸣四子，孙诒让的堂弟，从小熟读经史，曾就读于其父掌教的上海龙门书院。学识渊博，执教过诒善私塾，后来担任直隶总督李鸿章的幕府、军械局文案、北洋水师学堂教习等职。因军功保举知县，分发江西候补，未得补而回到瑞安老家，帮办温州轮船招商局事务。

书法是古代读书人的基本功。孙诒泽酷爱书法，数十年如一日，刻苦学习，潜心磨砺，书法藏巧于拙，篆、隶、草、楷无所不工，功底相当深厚，卓然自成一家。黄绍箕赞其“楷书足以媲美李文田，篆法可与杨沂孙，吴大澂并驾齐驱”。宋恕亦称“内弟孙仲恺，性情高雅，最工书法，深得南宗意境”。

光绪二十二年（1896），清末大儒孙诒让创办新式学堂“学计馆”，聘瑞安算学家林调梅任馆长兼总教习。开办一周年时，孙诒让撰联赞誉林调梅：“乡里有导师，亮节孤忠，历算专精祇馀事；洞渊昌邃学，通理博艺，艰难闳济仗其才。”此联由精于书法的孙诒泽书以锓木，悬挂于会堂两楹，以示纪念。

孙诒泽思想开明，一直支持堂兄孙诒让的办学之举。光绪三十四年（1908）五月，孙诒让病逝后其创办的瑞安中学堂续办还是停办，主存主废两派士绅严重对立，爆发了“存废之争”。宣统元年（1909）正月，经地方士绅投票表决，官府宣布中学堂停办。主存派项崧、项湘藻等对此不予认可，遂改中学堂为私立，自行集款续办，孙诒泽参与捐款予以相助。宣统三年（1911），瑞安中学堂恢复公立，重新迁至原普通中学旧址县前卓公祠，推举孙诒泽担任监督（校长），主政学堂一年。

据《瑞安市志》“孙诒泽传略”载：民国初孙诒泽去北京，供职盐务署。当时，章太炎被袁世凯软禁，孙诒泽常往探望，谈经引篆，意气清发，使太炎几乎忘记在鞅绊中。黎元洪任总统时，以肄业北洋水师学堂与诒泽有师生之谊，聘为总统府顾问兼国务院顾问，国史馆纂修。书法名亦大噪，章太炎称其“作篆根柢深固，从心变化，视世所传常熟杨氏、安吉吴氏书，雅郑相绝，不可为量”。后十年而归，以鬻书终其身。

在总统府任职时，孙诒泽曾应孙中山先生之嘱，书勉联“觅句深参少陵髓，他年留待太苏书”以赠大总统孙中山。上联赞许、勉励、高度评价受赠者的演说、发表论文，遣词造句的精益求精，深得杜甫写诗作文的精髓；下联则以慰藉的口吻，阐明公道自在人心，后人必定会对功过有公正的评价，勉励受赠者为国家大计做出更多更大的贡献。

由于仕途坷坎，孙诒泽十分厌倦纷争不绝的尘俗功名利禄，曾为乐清虹桥龙圣寺的大雄宝殿撰书“名应不朽称仙骨，理到忘机近佛心”的楹联，这充满哲理与禅味的联语，对仗工整，情深意切，提倡忘机，崇尚佛心，追求不朽之名，正是他的人生之悟。果然，其书法为他取得不朽的大名。

民国时期，他和温州的池志徵、方介堪、邹梦禅等书法名家活跃于书坛，用自己的才华为书坛增光添彩，也为温州书法的发展起到重要的作用。他以卓越的书法成就，与同邑书法家池志徵、许苞、项廷珍合称为“浙南四支笔”，在浙南大地上留下了深深的印记，墨宝为人们所倾慕，所收藏。

孙诒泽墨迹除瑞安市文物馆收藏有各类书法作品多幅外，在浙南各处皆可见其手泽。如温州市区信河街白塔巷底的“南庐”匾额，“池上楼”正厅墙上挂着的篆书四条屏、《鳌江公学后记》石碑等，都是他的墨迹。在福建省福州市于山图书馆碑林中，也陈列着他书写的《万寿桥记》石碑，字迹清秀挺拔，下署“江西候补知县孙诒泽书”字样。他曾为“温州考察西北之先驱”陈万言的《西北种族史》、瑞安籍学者邵成萱编纂的《马氏文通易览》题签书名，瑞安籍李翘教授的楚方言著述《屈宋方言考》书名也是他挥毫题写的，其字端方朴拙又饶有奇趣，时人赞其“正好概括着李翘本人特立独行的治学旨趣”。

（玉海楼楼梯后的孙诒泽手书对联）

2020年瑞安玉海楼启动25年来最大规模的修缮工程，通往二楼的一架木质楼梯被拆除后，隐藏其下边的两副红底黑字对联“卫鼎梁砖百世物，周经汉注六官篇”“千秋墨学明兼爱，满架瓯闻示敬恭”得以“露面”，两幅对联均出自孙诒泽的手书。据说当时孙家这一辈人中，他是公认的第一书家，所以会在玉海楼留下对联墨宝，也因为后来对联前面加建了楼梯，才使其掩于梯后得以保存至今。

平阳县顺溪镇的百僧堂云祥寺，坐落于铁障峰山麓。进云祥寺先要通过一座始建于元代的单孔石拱硐桥，桥旁有大石壁迎面而立，岩壁上镌刻“渡飔桥”三个大字，端庄整肃，笔势苍劲，落款为孙诒泽。渡飔桥的“飔”字，是凉的意思，渡飔指的是信步走过凉风习习的硐桥，让人觉得十分凉爽。汉乐府《有所思》中有“秋风肃肃晨风飔”之句，从桥的取名中可见孙诒泽家学渊源，不愧为饱学之士。据说这是应顺溪名士陈少文之请题写的。他十分钦佩陈少文勇于创办新学之举，宣统三年（1911）专门为其撰写碑文，以志钦慕。

（悬挂在池上楼正厅里的孙诒泽篆书四条屏）

1910年3月，与陈黻宸、陈虬并称"浙东三杰"的宋恕逝世，孙诒泽撰悲伤惋惜不已，挽联云：“同客津门，倦游先返，忆曩时促膝而谈，料事论人宛如昨；横览当世，知己几人，怅此日赍志以殁，眇言元识更谁传。”上联忆昔，如泣如诉；下联叹今，不尽惆怅。情真意切，词雅书美！

爱国名臣、教育家黄绍箕十分器重孙诒泽的道德文章，曾撰联相赠：“腕发传业，下学上达；到官足席，含和履仁。”以十六字八言的联语，刻画了孙诒泽的平生业绩和德、行、情、操，可谓惟妙惟肖。

孙诒泽逝世后，温州著名学者、教育家张棡为其撰写的挽联云：“溯乡邦耆硕，逊学斋乔样，著述俱精，书法有传家，羡君朱鹭挥毫，字字酹缣，上轶三唐追晋魏；思文字交游，诒善塾埙箎，子喁最早，前尘都似梦，怆我白头访旧，匆匆把襼，去秋一别隔人天。”

【人物名片】孙诒泽（1866—1934），字仲闿，号处震、年震，晚号盘谷，家居瑞安县城道院前，光绪诸生。曾随父孙锵鸣就读于上海龙门书院，从小钟爱书法，篆、隶、草、楷无所不工，卓然一家，被誉为“浙南四支笔”之一。历任瑞安公立中学堂监督、直隶总督李鸿章的幕府、军械局文案、北洋水师学堂教习。因与黎元洪有师生之谊，民国初被聘为总统府顾问兼国务院顾问、国史馆纂修。回乡后以鬻书终其身。