瑞安自古文风鼎盛，比户书声，书画名家，代不绝人；丹青翰墨，流传有绪。从明朝的姜立纲、黄养正、孙隆、任道逊，至近代的孙诒泽、池志澂、许苞、项廷珍、杨绍廉，其书法皆出类拔萃，名噪一时。

名列《中国美术家人名辞典》的金石书法名家杨绍廉，系清光绪间诸生，字志林，别号拙庐，寓“善藏其拙，亦爱我庐”之意。自幼精于习字，十分讲究用笔之法，常对人言：“大字如楹联屏条，必须平身整立，用笔方能离纸。”“颜书以篆入楷，执笔须高，行笔须缓，此为要著。”寥寥数语，切中书法三味。他终生临池不辍，曾告诫后学者：“小字学龙藏，大字学瘗博铭。”这应是他学习书法的经验之谈，也是他书法艺术的渊源。

他通古明源，见多识广。对于瘗博铭、北魏各碑志以及虞世南、颜真卿等各家名帖，日复一日，反复临摹，得其神髓。从褚书入手，又博汲魏碑及诸名家之长，不拘一格，融会贯通，运用潇洒自如，字体遒劲雄健，见韵见骨，潇洒自如，形成骨秀神逸的书法艺术风格，成为瑞安独树一帜的书法家。孙诒泽等行家赞其书法有“书卷气、金石气”，当代书法家邹梦禅、汪廷汉也格外欣赏推崇他的书法艺术。

杨绍廉在京师编书局任分纂时，曾参加京城名家书法展览，其作品颇受好评。当时京师名家荟萃，参展已属不易，广受美评更为难得，可见其书法有超然的功底及独特的个人特色。民国《瑞安县志稿》“杨绍廉传略”载:“绍廉善书法，初学褚河南《圣教序》与《龙藏寺碑》,有鞭辟入里之妙。”

杨绍廉精深的书法艺术造诣，与他对金石文字学的悉心研究是分不开的。杨家的读书藏书处名“宗许楼”，藏书甚多，不乏善本。他精通版本学，遇到版本佳者便不惜重金收藏，珍藏有古籍碑帖二十厨箱，及俞曲园墨迹、端方手书对联、虞褚精本碑帖、石刻拓本等，还有很多乡先生著书稿本和日本所得之遗书中的乡贤著作。他还不遗余力搜求古器物，收藏有明赵南星遗物“铁如意斋”瓷印、汉鸿嘉古砖、晋砖、瓦当，还有铜雀台和古砖砚等，通过对这些藏品的临摹研摩，拓阔拓深了他对中国金石书法艺术的认知与见解，使其书法艺术臻于化境。

光绪二十八年（1902），瑞安学计馆和方言馆合并为瑞安普通学堂，这是瑞安第一所官办普通中学。主持教学事务的副总理兼总教习孙诒让，礼聘他与蔡念萱、蒋屏候、池源瀚为教席，由他担任伦理政法教习。《孙诒让学记（选）》记载：“学生有疑问，孙诒让立予答疑，并指出在原书某章某节，甚至某行。杨绍廉则必诚恳答道，待查明后再告。志林先生在瑞安普通学堂之学生颇多，如林大同同庄，黄曾铭述西皆是，林同庄是杭州多年之水利局长，收藏甚富，其书法效沈寐叟。黄述西乃黄绍第之次子，留日学电力工程，为交通部电话工程师，执教北京旧邮电学校。”

杨绍廉交游很广，其中不乏当时的著名学问家，受之熏陶，其文字学研究得益匪浅。他与瑞安名儒孙诒让、黄绍箕交谊甚深。1904年，黄绍箕任京师编书局监督时，聘他为编书局分纂，对其纂编工作十分赞赏，曾诗赞他和编书局同人：“少作雕虫悔已多，九流晚出各殊科。微言大义愁乖绝，旧学新知赖切磋。黄帝教来乌拉岭，素王书过斡难河。镕模采算劳甄录，江上精卢眼细摩。”

黄绍箕改任湖北提学使后，又携其为使署幕宾。他俩都精于金石书画之学，又是同乡同癖，由此晨夕相从，切磋学问。经黄绍箕的推荐，杨绍廉结交了封疆大臣、擅长书法耽癖金石的“满洲才子”端方，俩人趣味相投，结为知己，因而可以细观精摩端方家藏的历代名家碑帖及古籍珍本、书画真迹，受益莫深。

在家乡任瑞安普通学堂教习时，他与大儒孙诒让经常同堂，或披卷精研学问，或据案琢磨金石，在孙氏启迪下，在经籍校考、版本研究以及金石书画等方面的学识与日俱增，其书法艺术亦渐入佳境。李笠、宋慈抱、项子贞、陈鲁夫等瑞安俊彦经常是他的座上客，还与“平生爱甓复爱陶，癖耽金石成肓膏”的沈凤锵和工于书法的周拱藻相交至好，吴兴嘉业堂主人吴翰怡也是他的莫逆之交，俩人在版本刻印方面多有来往，且有饱览嘉业堂藏书之便。

1907年冬，黄绍箕病逝于任上，杨绍廉被两湖总督端方邀为幕僚，辛亥革命后才返回故里。因事变中救护端方有功，端方给予丰厚的馈赠，遂在瑞安县城原邮电巷建造房屋两进，人称此巷为杨宅巷。

杨绍廉精通文字学，主张无论读书学问，还是学习书法，都要精研许慎的《说文解字》,只有明通字源，方能达意。他笃嗜《说文》注家及金石款识诸书，在博览碑版的基础上，尽毕生精力编著《金石文字辨异补编》五卷（石印本），1926年刊印。取家藏金石拓本数百种，录金文、古鉥文达数百字，有为《说文》所无者，可以补其阙字。有为《说文》已有者，可以作为确证，校补了邢澍原著的不足。以治文字、训诂而闻名于学界的胡朴安和文史学家宋慈抱，分别在《中国文字学史》和《两浙著述考》中，对杨绍廉的著述做出肯定的评介。

杨绍廉著作除《金石文字辨异补编》五卷外，还著有《瓯海集》内外篇14卷和《瓯海方言》《拙庐杂文》8卷等，生前均未及刊行。但是他对温州乡先哲文献的蒐集、保存和流传，却竭心尽力为之。平阳黄溯初曾与他共事于湖北提学使署，后来黄氏刻意搜求乡邦文献，杨绍廉给予倾力相助，经他之手搜得的刊本及抄本就多达十多柜箱，并为黄氏的藏书处题名为“敬乡楼”。

1925年秋，黄氏编印《敬乡楼丛书》,这批乡先生的著作，几乎都是经过杨绍廉之手搜集并代为雇钞的，计有刊本372本，传抄本21种。孙衣言父子著作《逊学斋诗文集》《墨子间诂》《契文举例》等的书版，也均由他保存并雇工刊印，并在其墨香书店发售，以广流传。杨绍廉对乡邦文献的结集、保存、流传耗费了不少精力，可谓贡献巨大，功绩可嘉。

1927年杨绍廉辞世，被誉为“浙南四支笔”之一的瑞安书法名家孙诒泽挽联云：“撒手西归，虞褚遗风犹在目；侧身南望，应刘旧雨最伤心！”其婿何厉生诗云：“横目纷披梨树开，对山石塔隐蒿莱。拙庐父子遗风在，犹有诗人上冢来。消瘦长髯忆昔年，许楼容颜梦中烟。参绥玉海皆陈迹，一到山阴一惘然。”

【人物名片】杨绍廉（1864—1927），字志林，又作志龄，别号拙庐，世居瑞安县城殿巷，著名金石书法名家。清光绪诸生，曾任瑞安普通学堂伦理政法教习、京师编书局分纂、湖北提学使署幕宾等职。善书法，通文字学、版本学，尤笃嗜《说文》注家及金石款识诸书。家有藏书甚多，不乏善本。著有《金石文字辨异补编》5卷、《瓯海续集》14卷及《瓯海方言》《拙庐杂文》《东瓯书画苑》等。《瑞安市志》有传。