离别五台山，往浑源县北岳恒山的悬空寺而去。

旅游大巴穿行在太行山脉，越过一道道山梁，走得还比较宽心，并没有预想中的崎岖颠簸，不像南方的一些盘山公路，一侧是山崖，一侧是深谷，总是让人提心吊胆、望而生畏的。

忽然间感到些许耳鸣，导游说此山峰海拔约3000米。放眼前方，峰顶宽阔，平坦如台，遍地绿草茵茵，牛儿三五成群，好秀丽的大自然风光。峰顶还停着一些轿车并有少许游人，莫非那就是五台山最高的北台，号称“华北屋脊”的叶门峰？

到恒山金龙峡刚一下车，就远远看见悬挂在西侧翠屏峰千仞峭壁间的悬空寺，整个寺院，上载危崖，下临深谷，就像凸在绝壁上的一幅浮雕，丹楼朱阁，玲珑精致，凌空危挂，气势壮观。人们不约而同地报以长长的赞叹声，无不惊讶古人的鬼斧神工。

抱着亲临目睹的迫切心情，大家争先恐后地往悬空寺下面的金龙峡谷底走去。河谷边有一块巨大的岩石，上面镌刻着“壮观”二字，字体端庄遒劲，竟然是诗仙李白的墨宝。公元735年，李白云游恒山，夜宿悬空寺，为其壮观所惊谔，吟成“危楼高百尺/手可摘星辰/不敢高声语/恐惊天上人”《夜宿山寺》五绝一首，并挥笔题词“壮观”，耐人寻味的“壮”字笔划还多加了一点，有人说是李白喝高了酒的醉书，有人说李白的用意是赞叹悬空寺比任何胜景都还要壮观一点。

始建于北魏太和15年(公元491年)的悬空寺，原名玄空寺，意取道家之“玄”，佛家之“空”，为木质框架式结构，面积152.5平方米，建筑有单层双层也有三层，有山门有钟楼也有大殿，大大小小共41间，由南向北、由低向高一字儿排开，横向悬亘在赭黄色的崖壁凹腰间。

沿着崖边的石径，尾随着络绎不绝的人流，走进千年古刹悬空寺，按照寺内规定的游览线路，踩着“吱吱”作响的木地板，小心翼翼，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。攀上窄窄的陡梯，穿过狭窄的栈道，跻身窄小的殿宇，瞻仰着这饱受千年沧桑的古老而奇特的建筑。

悬空寺的设计者充分利用峭壁的自然凹凸状态，审形度势，将一般寺庙平面建筑的布局演化在立体的空间中。环顾整座寺院，真可谓“半壁楼殿半壁窟”，楼中有穴，窟中有楼，高低相错，曲折回环，半嵌于山崖之中，半悬于河谷上空。而托起楼阁和栈道的是从山崖石洞中伸展出来的27根直径50厘米左右的横梁。横梁下面竖着30根碗口粗的立木，长度不一，最长的约十几米，分成三组，支撑着两个楼阁和栈道。远远望去，立木如细细的马尾。有人形容：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”乍听似乎说悬空寺是依靠三组立木支撑在悬崖上，其实不然。根据悬空寺史料记载，当初建造时并没有立木，后来增加了立木，但不起支撑作用，只是让游人增加安全感。

位于悬壁最高处的三教殿，始建时离地面90米，现为58米，这是历年河床淤积上升的缘故。从廊栏探身俯视，如置身九天，惊心眩目，飘然若仙，感觉自己脚底下软绵绵的，不由惊呼：“噫吁嚱，危乎高哉！”赶紧低头离开。问导游建寺于悬壁之上的初衷，回答是：有蕴含道家“不闻鸡鸣犬吠之声”，“上延霄客，下绝嚣浮”的建寺要求之说；也有金龙峡口经常洪水泛滥，在上方建寺以镇慑洪水之说。

迄今1500多年历史的悬空寺，没有毁于战火，也没有毁于天灾人祸，一是设计科学。在绝壁凿洞穴插横梁为基，立明柱借岩石暗托。横梁所用的木料是用桐油长时间泡浸的当地铁杉木，坚固、防腐、不怕蚁咬。而且横梁插入石孔的一端安上楔子，打入洞内后，楔子会撑开横梁一端，形成横梁内端大而外端小，紧紧卡住石孔。二是得天独厚的地理环境。寺院处在峭壁的凹腰处，峰顶和两边突出山体如天然大伞，在其护佑下，避免了风侵雨蚀和滚石的袭击；对面的天峰岭又高高耸起，使悬空寺平均日照只有两个多小时，避免因曝晒引起的木材风化。三是悬空寺是国内现存的唯一的“佛、道、儒”三教合一的独特寺庙，有11个佛教殿宇，6个道教宫观，还有一处三教合一的“三教殿”，让“释、道、儒”三教鼻祖释迦牟尼、老子、孔子同居一室，这使悬空寺无论在什么朝代，历经了灭儒、灭道、灭佛的各个非常时期，也都能灵活应付，安然无恙。

悬空寺是一座不可思议的伟大建筑，其“奇、悬、巧”的建筑特色堪称中华之最、世界一绝，海内外游客慕其盛名纷至沓来。现在文物专家特别担心悬空寺能否经得起每天3000余游客的登踏。导游庆贺我们：走进悬空寺，目睹三教殿，是一种幸运。也许，为了保护弥足珍贵的历史文化遗产，悬空寺将会封闭，那时，游人只能隔河遥望这千年古迹了。

走进悬空寺，真是三生有幸！

       从旅游车隔窗相望，五台山峰顶宽阔，平坦如台，绿草茵茵，牛儿成群。

           诗仙李白为悬空寺题“壮观”两字，“壮”字不知为何多加了一点。

      人们赞美悬空寺:“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”。