台北，台北

MINI台北自由行归来，应邀在电台做节目，主持人问我，“去台湾是不是你的旅行梦想？”“旅行梦想？”不会，旅行于我而言，不是梦想，而是自然而然的发生。

就像一株树，缺水了，打蔫了，自然觉得到。于是，选择适当的方式，去一个适当的地方，为自己的心灵做一个补水面膜。

补充水份，保持新鲜——这就是我旅行的意义。

没想到的是，四天三夜的台北之行，带给我如此强烈的认同感。

似乎不期而遇，其实早就暗潮涌动。

在我的少女時代，正趕上我們集體拿琼瑶小说當作爱情教科书，三毛的撒哈拉故事催生了許多浪迹天涯化腐朽为神奇的梦想，席慕容的诗篇唇齒留香，是的，“一棵开花的树”，“当你无视地走过，朋友啊，那落了一地的，不是花瓣，是我凋零的心”，至今，難以忘懷。

之后，胡适、林语堂、梁實秋、周作人···他们打开另一扇窗，再往后，南怀瑾洋洋大观的全套文集，一直到现在的文化学者龙应台、蒋勋，还有喜欢的电影导演侯孝贤，编剧吴念真，摄影家阮义忠，也不用说娱乐圈的那些明星，一旦回忆，才发现那么熟悉和亲近。

我们这一代人就连在音乐中致青春，也要借助台灣音乐人罗大佑、李宗盛。10多年前，罗大佑大陆开音乐会，吸引了大批粉丝天南海北打着飞的赶去，全场齊声合唱，共同缅怀逝去的青春。最近的李宗盛演唱会再度盛况空前。大陆暂时尚且没有一位音乐人可以托放一代人的集体怀旧吧？！

一个小小的孤岛何以有着这样的文化爆发力和影响力？

答案在短短的MINI台北行中不经意地显现。

第一天去阳明山，影视作品和琼瑶小说里多次出现过的那座山。半山腰上，司机指着一座不起眼的院落说，“这是林语堂故居。”“林语堂？”我是林语堂的铁杆粉丝啊，老人家说，他的身体里住着苏东坡的灵魂，苏东坡的身体里住着陶渊明的灵魂，我不知道林语堂的灵魂现在是不是住在蒋勋的身体里，但我知道，我的精神跟他们同宗，我跟他们是一伙的。

就在眼前岂有错过之理？於是下車探尋。

林语堂自己设计的一幢中西合璧的房子，白色围墙蓝色屋檐，窗户很多，每一扇都是极好的取景框。院子裏的水池裏，幾尾紅魚活潑的遊動。

没想到阳台上有一对情侣刚刚用完简餐，客厅里有人在一边喝茶一边低低交谈。印象里的故居都是拴着红绳的，玻璃橱里陈旧物品正在腐朽，散发久远年代的死亡气息，說不定，拙劣的蜡人蜡像還吓你一跳，有没有？

眼前這個故居是活着的、会呼吸的。不大的视听室在播放有关他的纪录片，也可以用来做读书会、小型讲座或者朋友聚会，小院墙壁一个意大利人的摄影作品在安静地展出，你可以随意逛逛看看，可以坐下来喝一杯或者吃点东西，在阳台上也可以，对，那个阳台，林先生在文章里提到过，他曾经放过一张舒服的躺椅，吃西瓜，喝茶，看那片盆地的风景。

若住在台北，可能会有这样的约会电话，“今天我们约在哪？”“林语堂家吧？”

“好的，天气好，我们就订在院子里？”“好呀！”那故居分明就是一位师长的家，亲切、友好、安静，那位亲长不在家，可并未走远。

回来后百度发现，“三毛故居”现在不仅是咖啡馆，也同时身为客栈，可以住宿。这样保护性的开发，他們叫作“活化”，真的讓故居和故居主人宛如活着，這也是是傳承他們氣息的最好方式了。

不仅故居，商业街区的开发也同樣講究“活化”。西門汀商業街區如今是台北的繁華地帶，一棟建於1908年的八角紅樓成為標志性的重點保護文物。這裏曾經是看戲、聽相聲和性交易的場所，後來漸漸衰敗，21世紀以來，套用我們的語言，台灣政府“文化搭台，經濟唱戲”，重振西門汀風采。没來之前，網上說如西門汀紅樓是個反應西門汀變遷的博物館，推門進去才發現，是博物館，更是咖啡館，一間叫做“進程躲貓貓”的咖啡館。而咖啡館後門通向的走廊兩側是16間文化創意的小店鋪，有“16工房”之稱。

紅樓的二樓依然保留小劇場，我們去的那晚，天津相聲劇團在演出，古色古香的紅樓，地地道道的傳統茶飲，原汁原味的天津相聲，如果願意，尽可以享受。

台灣人活化的對象也包括工廠區。比如華山文創園區——一個非常有活力的年輕人聚集之所，前身就是工廠、倉庫。幾乎没做改動，甚至特意保留牆面原有的斑駁脱落，只是安裝了電梯、水管這樣一些便民設施。

周董的餐廳就開在華山文創園，但店鋪真的不多，主要是用來舉辦各種不同主題的活動。我們去的時候，人氣最旺的展廳是《世界地理》雜志的攝影展和Google體驗日，一大早隊伍就排長龍，預約登記最快也要在3個小時之後。

我們去了一個高山茶體驗區。就是原來的生產車間，舉辦人在入口放置兩排竹子和噴放幹冰，營造竹林幽徑的世外桃源感。眾多茶席依照二十四節氣排列有序，體貼詢問我們可以盤腿席地之後，才將我們分配在“夏至”的低榻式茶席。接待我們的是一個溫柔可人的年輕茶農，她告訴我們，這樣的活動是農會（相當於吧）出面組織的，茶農不需要交錢。活動只是推廣和交流，可以互換名片，卻不現場買賣。按時間分品茶場次，如果喜歡也可以一直待在裏邊。

台灣人對最古老的文物、文化的“活化”也讓我替台灣的孩子倍感幸福。在台灣故宮，一樓就有一間類似兒童遊戲室的房間，裏邊是圍繞文物、古代文化的一些遊戲設置，文字演變做成了魔方、《清明上河圖》之類的古畫做成了拼圖，鎮館之寶翡翠白菜、橄欖核小舟的圖樣下方，固定一個黑布袋，手伸進去，可以撫觸雕刻的感覺。整整一房間都是這一類的遊戲。别說小孩子，就連我玩得高興，把紀念品忘在一邊也全然不覺。

二樓新媒體展廳裏，小孩子可以與這些文物全方位互動，那些久遠年頭的古代文物就這樣在遊玩中不知不覺和小孩們親近、熟悉起來，同時親近和熟悉的還有東方氣質的審美和優雅。

不管是台北故宮、西門紅樓、林語堂故居，還是誠品書店、華山文創元，所到之處各種文化活動目不暇接，完全是他們生活裏的一部分。

我們在的那個周末，國家大劇院正在上演林懷民雲門舞集的新劇目“稻禾”，打聽能否去看，司機斷然說道，“絕無可能”，兩三個月之前票已經訂光了，實在想看可以通過大劇院外面的大屏幕來看，想起桂綸鎂演的那部電影《經過》裏還真有這樣的畫面。

也許更注重文化消費和精神追求，在誠品書店，書和碟片的價格相對高於啤酒和咖啡。

就是受着這樣的滋潤和浸淫吧，台灣人大多帶有一種文藝氣質。在國立台灣大學的宿舍樓門口，我看到兩位似乎是清潔工的大叔，工作之餘，坐在門口，一個淺撥吉他，一個低聲吟唱。

也許源於心靈的追求和自足，台北人臉上流露着從容和篤定，不驚慌、不掙扎、不焦慮，那是一種我喜歡的表情。

一次旅行，不需要華麗，也可以帶來心靈的滋養。

“閑了，就工作；累了，就出遊。”說這話的，就是一個台灣人，他叫張雨生。

林語堂故居的銘牌，簡潔而富有美感

林語堂故居視聽室一隅的商品陳列櫃

林語堂故居裏伉儷情深的親密照


台北西門紅樓博物館一樓的咖啡館

西門紅樓有6間文化創意的小店鋪，被稱作16工房

台北華山文创园對原有廠房旧橱窗進行簡單而巧妙的设计

台北華山文创园中一个小型的关于梦想的展览

在西山文創園高山茶推廣的主題活動中，和茶農一起品茶，聊天

在故宮，有《花氣薰人貼》、《寒食帖》、《清明上河圖》等古字古畫做成的拼圖供小朋友遊戲