岁华纪丽谱·笺纸谱·蜀锦谱

【元】费  著  撰

 

    ●四库全书总目提要

    史部

    地理类

    杂记之属

　　△《岁华纪丽谱》·一卷、附《笺纸谱》·一卷、《蜀锦谱》·一卷（两江总督采进本）
　　元费著撰。著，华阳人。尝举进士，授国子监助教，官至重庆府总管。成都自唐代号为繁庶，甲於西南，其时为之帅者，大抵以宰臣出镇。富贵优闲，岁时燕集，浸相沿习。故张周封作《华阳风俗录》，卢求作《成都记》，以夸述其胜。遨头行乐之说，今尚传之。迨及宋初，其风未息。前后太守如张咏之刚方，赵捴褰椋嘟砸蚱渫了祝环嫌橛巍Ｆ涑蘩龇被洳豢裳担裎镆蟾罚栌椒缌鳎嗤鸦埃浪蕹啤Ｄ纤渭灸辏裰斜蓿痰虮郑宋薷淳晒邸Ｖ蜃肥鼍墒拢耸椤Ｗ栽┢粒薏槐冈亍Ｆ涮迤慕毒３岁时纪》，而盛衰俯仰，追溯陈迹，亦不无《东京梦华》之思焉。唐韩鄂有《岁华纪丽》，为类事之书，此谱盖偶同其名，实则地志也。末附笺纸、蜀锦二《谱》，盖汉唐以来二物为蜀中所擅，而未有专述其源委者。著因风俗而及土产，稽求名品，胪列颇详，是亦足资考证者矣。

 

 岁华纪丽谱

【元】费  著  撰

　　成都游赏之盛，甲于西蜀。盖地大物繁，而俗好娱乐。凡太守岁时宴集，骑从杂沓，车服鲜华，倡优鼓吹，出入拥导，四方奇技，幻怪百变，序进于前，以从民乐。岁率有期，谓之故事。及期，则士女栉比，轻裘ㄚ服，扶老携幼，阗道嬉游。或以坐具列于广庭，以待观者，谓之遨床，而谓太守为遨头。宋朝以益州重地，尝谋帅以命宋公祁。宰相对曰：“蜀风奢侈，祁喜游宴，恐非所宜。”宋朝不从，卒遣之。公先奉诏修《唐书》，因以书局自随。自成都，每宴罢，盥漱，辟寝门，垂廉，燃二椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸，望之者知公修《唐书》若神仙焉。尝宴于锦江，偶微寒，命索半臂。诸婢各送一枚。公视之，虑有厚薄之嫌，讫不服，忍冷以归。旧俗传夸，以为谈本。田公况尝为《成都遨乐诗》二十一章以纪其实。而薛公奎亦作《何处春游好诗》一十章，自号“薛春游”，以从其俗，且欲以易尹京之旧称（公知开府，专以严治，人谓之“薛出油”）。此皆可以想承平之遗风也。至清献公为记，乃曰：“曩时宴会，皆牙校掌之。盖榷酤之利有余，人乐于为役。公币岁入，亡虑千万贯有奇。自新法颁行，酒坊为官所鬻，牙校虽得券钱，不足自赡，乃者议置成都市易务。方游观时，人情惧然，咸尝岁之半，及浣花后始开。罢去，乃复朋聚游江。今公使钱岁给三万贯，常廪廪虑不足，譬之巨人以挟衾寝，覆趾则露肩，拥左则阙右，甚可笑也。今盘馔比旧从省，乐优之给，亦复过杀，设遂废之，则非天子所以付畀一隅、惠保远人之意，而小民之鬻肴果者，但营慕供藉以为养，此游宴之不可废也。”观公此言，则蜀人之贫富欣戚，可以知政矣。今以元日为始而第其事。

　　正月元日，郡人晓持小彩幡，游安福寺塔，粘之盈柱若鳞次，然以为厌禳，惩咸平之乱也。塔上燃灯，梵呗交作，僧徒骈集。太守诣塔前张宴，晚登塔眺望焉。

　　二日，出东郊，早宴移忠寺（旧名碑楼院），晚宴大慈寺。清献公记云：“宴罢，妓以新词送茶，自宋公祁始。盖临邛周之纯善为歌词，尝作《茶词》，授妓首度之以奉公，后因之。”

　　五日，五门蚕市。盖蚕丛氏始为之，俗往往呼为蚕丛太守，即门外张宴。

　　上元节放灯。旧记称：“唐明皇上元京师放灯，灯甚盛，叶法善奏曰：‘成都灯亦盛。’遂引帝至成都，市酒于富春坊。”此方外之言，存而勿论。咸通十年正月二日，街坊点灯张乐，昼夜喧阗。盖大中承子之余风。由此言之，则唐时放灯，不独上元也。蜀王孟时，间亦放灯，率无定日。宋开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常，十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜观山棚变灯。其敛散之迟速，惟太守意也。如繁杂绮罗街道，灯火之盛，以昭觉寺为最。又为钱灯会，会始于张公咏。盖灯夕二都监戎服分巡，以察奸盗。既罢，故作宴以劳焉。通判主之，就宣诏亭或汲虚亭。旧以十七日，今无定日，仍就府治，专以宴监司也。

　　二十三日，圣寿寺前蚕市。张公咏始即寺为会，使民鬻农器。太守先诣寺之都安王祠奠献，然后就宴。旧出万里桥，登乐俗园亭，今则早宴祥符寺，晚宴信相院。

　　二十八日，俗传为保寿侯诞日。出笮桥门，即侯祠奠拜，次诣净众寺邠国社丞相祠奠拜。毕事，会食，晚宴大智院。

　　二月二日，踏青节。初郡人游赏，散在四郊。张公咏以为不若聚之为乐。乃以是日出万里桥，为彩舫数十艘，与宾僚分乘之，歌吹前导，号小游江。盖指浣花为大游江也。士女骈集，观者如堵。晚宴于宝历寺。公为诗，有曰：“春游千万家，美人颜如花。三三两两映花立，飘飘似欲乘烟霞。”公铁心石肠，乃赋此丽词哉！后以为故事。清献公为记：“时彩舫至增数倍，今不然矣。”八日观街药市，早宴大慈寺之设厅，晚宴金绳院。

　　三月三日，出北门，宴学射山。既罢后射弓，盖张伯子以是日即此地上升。巫觋卖符于道，游者佩之，以宜蚕避灾。轻裾小盖，照烂山阜。晚宴于万岁池亭，泛舟池中。九日，观街药市，早晚宴如三月八日。二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁观摸石。盖开元二十三年灵智禅师以是日归寂，邦人敬之，入山游礼，因而成俗。山有小池，士女探石其中，以占求子之祥。既又晚宴于大慈寺之设厅。二十七日，大西门睿圣夫人庙前蚕市。初在小市橘，田公以祷雨而应，移于庙前。太守先诣诸庙奠拜，宴于众净寺，晚宴大智院。寒食，出大东门，早宴移忠院，晚宴大慈寺设厅。曩时寒食，太守先设酒馔于近郊，祭鬼物之无依者，谓之遥享。后置广仁院，以葬死而无主者，乃遣官临祭之。而民间上冢者，各仪集于郊外。天禧二年，赵公稹尝开西楼亭榭，俾士庶游观。自是每岁寒食，辟园张乐酒垆花市。茶房食肆，过于蚕市。士女从观，太守会宾僚凡浃旬，此最府庭游宴之盛。近岁自二月即开园，逾月而后罢，酒人利于酒息（或请于府展其日，府尹亦许之）。四月十九日，浣花佑圣夫人诞日也。太守出笮桥门，至梵安寺谒夫人祠，就宴于寺之设厅。既宴，登舟观诸军骑射，倡乐导前，泝流至百花潭，观水嬉竞渡。官舫民船，乘流上下。或幕帟水滨，以事游赏，最为出郊之胜。清献公记云：“往昔太守分遣使臣以酒均给游人，随所会之数以为斗升之节。”自公使限钱，兹例遂罢以远。民乐太平之盛，不可遽废，以孤其心。乃以随行公使钱酿酒畀之，然不逮昔日矣。

　　五月五日，宴大慈寺设厅。医人鬻艾，道人卖符；朱索彩楼长命辟灾之物，筒饭角黍，莫不咸在。六月初伏日，会监司；中伏日，会职官以上；末伏日，会府县官，皆就江渎庙设厅。初文潞公建设厅，以伏日为会避暑，自是以为常。早宴罢，泛舟池中。复出就厅晚宴，观者临池张饮，尽日为乐。赵清献公使限钱，但为初伏会，今因之。

　　七月七日，晚宴大慈寺设厅，暮登寺门楼，观锦江夜市，乞巧之物皆备焉。十八日，大慈寺散盂兰盆，宴于寺之设厅。宴已，就华严阁下散。

　　八月十五日，中秋玩月。旧宴于西楼，望月于锦亭，今宴于大慈寺。

　　九月九日，王局观药市，宴监司宾僚于旧宣诏堂，晚饮于五门，凡二日。官为幕帟棚屋，以事游观，或云有恍惚遇仙者。

　　冬至节，宴于大慈寺。后一日，早宴金绳寺，晚宴大慈寺。清献公记云：“至前一日，太守领客出北门石鱼桥，具樽豆观樵已，乃即天长观晚宴。”盖文潞公始为之，后复罢。

 

 

    附：繁体未标点本

 

　　●欽定四庫全書

　　史部十一

　　歲華紀麗譜

　　地理類八

　　雜記之屬

　　提要

　　臣等謹案歲華紀麗譜一巻附牋紙譜一巻蜀遄V一巻元費著撰著華陽人嘗舉進士授國子監助教官至重慶府總管成都自唐代號為繁庶甲於西南其時為之帥者大抵以宰臣出鎮富貴優閒歲時燕集寖相沿習故張周封作華陽風俗録盧求作成都記以誇述其勝遨頭行樂之説今尚録之迨及宋初其風未息前後太守如張詠之剛方趙捴褰橐嘟砸蚱渫了撞粡U娛游其侈麗繁華雖不可訓而民物殷阜歌詠風流亦往往傳為佳話為世所艷稱南宋季年蜀中兵燹井閭凋敝乃無復舊觀因追述舊事集為此書自元旦迄冬至無不備載其體頗近荆楚歲時紀而盛衰俯仰追溯陳迹亦不無東京夢華之思焉唐韓鄂有歲華紀麗為類事之書此譜葢偶同其名實則地志也末附牋紙蜀宥譜葢漢唐以來二物為蜀中所擅而未有專述其源委者著因風俗而及土産稽求名品臚列頗詳是亦足資考證者矣

　　乾隆四十六年九月恭校上

　　總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅

　　總校官 臣陸費墀

　　●欽定四庫全書

　　嵗華紀麗譜

　　（元）費著 撰

　　成都遊賞之盛甲於西蜀葢地大物繁而俗好娯樂凡太守嵗時宴集騎從雜沓車服鮮華倡優鼓吹出入擁導四方竒技幻怪百變序進於前以從民樂嵗率有期謂之故事及期則士女櫛比輕裘袨服扶老攜幼闐道嬉游或以坐具列於廣庭以待觀者謂之遨牀而謂太守為遨頭宋朝以益州重地嘗謳浺悦喂钤紫鄬υ皇耧L奢侈祁喜遊宴恐非所宜宋朝不從卒遣之公先奉詔修唐書因以書局自隨至成都毎宴罷盥潄闢寢門垂簾燃二椽燭媵婢夾侍和墨伸紙望之者知公修唐書若神仙焉嘗宴於褰嘉⒑靼氡壑T婢各送一枚公視之慮有厚薄之嫌訖不服忍冷以歸舊俗傳誇以為談本田公况嘗為成都遨樂詩二十一章以紀其實而薛公奎亦作何處春游好詩一十章自號薛春游以從其俗且欲以易尹京之舊稱（公知開府專以嚴治人謂之薛出油）此皆可以想承平之遺風也至清獻公為記乃曰曩時宴會皆牙校掌之葢酤之利有餘人樂於為役公帑嵗入亡慮千萬貫有竒自新法頒行酒坊為官所鬻牙校雖得劵錢不足自贍乃者議置成都市易務方游觀時人情懼然减常嵗之半及浣花後始開罷去乃復朋聚游江今公使錢嵗給三萬貫常廩廩慮不足譬之巨人以狹衾寢覆趾則露肩擁左則闕右甚可笑也今盤饌比舊從省樂優之給亦復過殺設遂廢之則非天子所以付畀一隅惠保逺人之意而小民之鬻肴果者但營慕供藉以為養此遊宴之不可廢也觀公此言則蜀人之貧富欣戚可以知政矣今■〈官，去宀〉元日為始而第其事

　　正月元日郡人曉持小綵幡遊安福寺塔粘之盈柱若鱗次然以為厭禳懲咸平之亂也塔上燃燈梵唄交作僧徒駢集太守詣塔前張宴晚登塔眺望焉

　　二日出東郊早宴移忠寺（舊名牌樓院）晚宴大慈寺清獻公記云宴罷妓以新詞送自宋公祁始葢臨卭周之純善為歌詞嘗作茶詞授妓首度之以奉公後因之

　　五日五門蠶市葢蠶叢氏始為之俗往往呼為蠶叢太守即門外張宴

　　上元節放燈舊記稱唐明皇上元京師放燈燈甚盛葉法善奏曰成都燈亦盛遂引帝至成都市酒於富春坊此方外之言存而勿論咸通十年正月二日街坊點燈張樂晝夜喧闐葢大中承平之餘風由此言之則唐時放燈不獨上元也蜀王孟昶時間亦放燈率無定日宋開寶二年命明年上元放燈三夜自是嵗以為常十四十五十六三日皆早宴大慈寺晚宴五門樓甲夜觀山棚變燈其斂散之遲速惟太守意也如繁雜綺羅街道燈火之盛以昭覺寺為最又為錢燈會會始於張公詠葢燈夕二都監戎服分廵以察姦盜既罷故作宴以勞焉通判主之就宣詔亭或涵虚亭舊以十七日今無定日仍就府治專以宴監司也

　　二十三日聖夀寺前蠶市張公詠始即寺為會使民鬻農器太守先詣寺之都安王祠奠獻然後就宴舊出萬里橋登樂俗園亭今則早宴祥符寺晚宴信相院

　　二十八日俗傳為保夀侯誕日出笮橋門即侯祠奠拜次詣淨兴逻搰缲┫囔舻彀莓吺聲食晚宴大智院

　　二月二日踏青節初郡人遊賞散在四郊張公詠以為不若聚之為樂乃以是日出萬里橋為綵舫數十艘與賓僚分佒璐登皩栃∮谓懼镐交榇笥谓彩颗壖^者如堵晚宴於寶厯寺公為詩有曰春游千萬家美人顔如花三三兩兩映花立飄飄似欲佈滔脊撔氖c乃賦此麗詞哉後以為故事清獻公為記時綵舫至增數倍今不然矣八日觀街藥市早宴大慈寺之設廰晚宴金繩院

　　三月三日出北門宴學射山既罷後射弓葢張伯子以是日即此地上升巫覡賣符於道遊者佩之以宜蠶辟災輕裾小葢照爛山阜晚宴於萬嵗池亭泛舟池中九日觀街藥市早晚宴如二月八日二十一日出大東門宴海雲山鴻慶寺登写洪w觀摸石葢開元二十三年靈智禪師以是日歸寂邦人敬之入山遊禮因而成俗山有小池士女探石其中以占求子之祥既又晚宴於大慈寺之設廰二十七日大西門睿聖夫人廟前蠶市初在小市橘田公以队甓鴳旗稄R前太守先詣諸廟奠拜宴於袦Q寺晚宴大智院寒食出大東門早宴移忠院晚宴大慈寺設廰曩時寒食太守先設酒饌於近郊祭鬼物之無依者謂之遥享後置廣仁院以塟死而無主者乃遣官臨祭之而民間上塜者各蟻集於郊外天僖二年趙公稹嘗開西樓亭榭俾士庶遊觀自是每嵗寒食闢園張樂酒壚花市茶房食肆過於蠶市士女從觀太守會賓僚凡浹旬此最府廷遊宴之盛近嵗自二月即開園踰月而後罷酒人利於酒息或請於府展其日府尹亦許之

　　四月十九日浣花佑聖夫人誕日也太守出笮橋門至梵安寺謁夫人祠就宴於寺之設廰既宴登舟觀諸軍騎射倡樂導前泝流至百花潭觀水嬉競渡官舫民船伭魃舷禄蚰粠曀疄I以事遊賞最為出郊之盛清獻公記云往昔太守分遣使臣以酒均給遊人隨所會之數以為斗升之節自公使限錢兹例遂罷以逺民樂太平之盛不可遽廢以孤其心乃以隨行公使錢釀酒畀之然不逮昔日矣

　　五月五日宴大慈寺設廰醫人鬻艾道人賣符朱索綵縷長命辟災之物筒飯角黍莫不咸在

　　六月初伏日會監司中伏日會職官以上末伏日會府縣官皆就江瀆廟設廰初文潞公建設廰以伏日為會避暑自是日以為常早宴罷泛舟池中復出就廰晚宴觀者臨池張飲盡日為樂趙清獻公使限錢但為初伏會今因之

　　七月七日晚宴大慈寺設廰暮登寺門樓觀褰故衅蚯芍锝詡溲墒巳沾蟠人律⒂厶m盆宴於寺之設廰宴已就華嚴閣下散

　　八月十五日中秋玩月蒨宴於西樓望月於逋そ裱珈洞蟠人

　　九月九日玉局觀藥市宴監司賓僚於舊宣詔堂晚飲於五門凡二日官為幕帟棚屋以事游觀或云有恍惚遇仙者

　　冬至節宴於大慈寺後一日早宴金繩寺晚宴大慈寺清獻公記云至前一日太守領客出北門石魚橋具樽豆觀樵巳乃即天長觀晚宴蓋文潞公始為之後復罷

　

笺纸谱

【元】费  著  撰

　　古者书契多编以竹简，其次用缣帛。至以朩肤、麻头、敝布、鱼网为纸，自东汉蔡伦始。简太重，缣稍贵，人遂以纸为便。伦，宦者也，传多称其能。然受宫掖风旨谄亲贵，犹宦者态也。智足以创物，而亦足以杀身。第于文字有功，人至今传蔡伦纸。今天下皆以朩肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法。笺有玉板，有贡余，有经屑，有表光。玉板、贡余杂以旧布、破履、乱麻为之，惟经屑、表光非乱麻不用。于是造纸者庙以祀蔡伦矣。庙在大东门雪峰院，虽不甚壮丽，然每遇岁时，祭祀香火累累不絶，示不忘本也。恩足以及数十百家，虽千载犹不忘如此。

　　易以西南为坤位，而吾蜀西南重厚不浮，此坤之性也。故物生于蜀者，视他方为重厚，凡纸亦然，此地之宜也。府城之南五里有百花潭，支流为一，皆有桥焉，其一玊溪，其一薛涛。以纸为业者，家其旁锦江。水濯锦益鲜明，故谓之锦江。以浣花潭水造纸故佳，其亦水之宜矣。江旁凿臼为碓，上下相接，凡造纸之物必杵之使烂，涤之使洁，然后随其广狭长短之制以造，砑则为布纹、为绫绮、为人物花朩、为虫鸟、为鼎彝，虽多变亦因时之宜。

　　纸以人得名者，有谢公、有薛涛。所谓谢公者，谢司封景初师厚。师厚创笺様以便书尺，俗因以为名。薛涛，本长安良家女，父郧因官寓蜀而卒，母孀，养涛及笄，以诗闻外，又能扫眉涂粉，与士族不侔，客有窃与之宴语。时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗，僚佐多士，为之改观。期歳，中令议以校书郎奏请之，护军曰“不可”，遂止。涛出入幕府，自皋至李德裕，凡歴事十一镇，皆以诗受知，其间与涛唱和者，元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张佑，余皆名士，记载凡二十人，竞有酬和。涛侨止百花潭，躬撰深红小彩笺，裁书供吟，献酬贤杰，时谓之薛涛笺。晚歳居碧鸡坊，创吟诗楼，偃息于上，后段文昌再镇成都，太和歳，涛卒，年七十三，文昌为撰墓志。谢公有十色笺，深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深緑、浅緑、铜緑、浅云，即十色也。杨文公亿《谈苑》载：韩浦寄弟诗云：“十様蛮笺出益州，寄来新自浣花头。”谢公笺出于此乎！涛所制笺，特深红一色尔，伪蜀王衍赐金堂县令张蠙霞光笺五百幅，霞光笺疑即今之彤霞笺，亦深红色也，盖以胭脂染色最为靡丽，范公成大亦爱之。然更梅溽则色败萎黄，尤难致逺，公以为恨，一时把玩，固不为乆计也。涛以笺名可矣，虽良家女乃失身为妓，韦尹欲官之，段尹志其墓焉，何哉？时幕府宾客多天下选一，时纵适不少敛，大抵唐藩镇不度，皆习然也。涛固得之，而诸公似以涛失云 。

　　纸固多品，皆玉板、表光之苗裔也。近年有百韵笺，则合以两色材为之，其横视常纸长三之二，可以写诗百韵，故云人便。其纵阔可以放笔快书。凡纸皆有连二、连三、连四（售者连四一名曰“船”。），笺又有青白笺，背青面白；有学士笺，长不满尺；小学士笺，又半之。仿姑苏作杂色粉纸，曰假苏笺，皆印金银花于上，承平前辈盖常用之，中废不作，比始复为之然。姑苏纸多布纹，而假苏笺皆罗纹，惟纸骨柔薄耳，若加厚壮，则可胜苏笺也。

　　蜀笺体重，一夫之力仅能荷五百畨。四方例贵川笺，盖以其逺，号难致。然徽纸、池纸、竹纸在蜀，蜀人爱其轻，细客贩至成都，每畨视川笺价几三倍。范公在镇二年，止用蜀纸，省公帑费甚多。且恠蜀诸司及州县，缄牍必用徽池纸，范公用蜀纸，重所轻也。蜀人事上则不敢轻所重矣，此以价大小言也。余得之蜀士云：澄心堂纸取李氏澄心堂様制也，盖表光之所轻脆而精絶者，中等则名曰玉水纸，最下者曰冷金笺，以供泛使。

　　广都纸有四色，一曰假山南，二曰假荣，三曰冉村，四曰竹丝，皆以楮皮为之。其视浣花笺纸最清洁，凡公私簿书、契劵、图籍、文牒，皆取给于是。广幅无粉者，谓之假山南；狭幅有粉者，谓之假荣造；于冉村，曰清水造；于龙溪乡，曰竹纸。蜀中经史子籍，皆以此纸传印。而竹丝之轻细似池纸，视上三色价稍贵，近年又仿徽池法作胜池，亦可用，但未甚精致耳。

　　双流纸出于广都，每幅方尺许，品最下，用最广，而价亦最贱。双流实无有也，而以为名，盖隋炀帝始改广都曰双流，疑纸名自隋始也。亦名小灰纸。　

 

 

    附：繁体未标点本

 

　　●欽定四庫全書

　　牋紙譜

　　（元）費著 撰

　　古者書契多編以竹簡其次用縑帛至以朩膚麻頭敝布魚網為紙自東漢蔡倫始簡太重縑稍貴人遂以紙為便倫宦者也傳多稱其能然受宮掖風旨諂親貴猶宦者態也智足以創物而亦足以殺身第於文字有功人至今傳蔡倫紙今天下皆以朩膚為紙而蜀中乃盡用蔡倫法牋有玉板有貢餘有經屑有表光玉板貢餘雜以舊布破履亂麻為之惟經屑表光非亂麻不用於是造紙者廟以祀蔡倫矣廟在大東門雪峰院雖不甚壯麗然每遇歲時祭祀香火纍纍不絶示不忘本也恩足以及數十百家雖千載猶不忘如此

　　易以西南為坤位而吾蜀西南重厚不浮此坤之性也故物生於蜀者視他方為重厚凡紙亦然此地之宜也府城之南五里有百花潭支流為一皆有橋焉其一玊溪其一薛濤以紙為業者家其旁褰益鮮明故謂之褰凿交ㄌ端旒埞始哑湟嗨艘咏澡従蕿轫陨舷孪嘟臃苍旒堉锉罔浦範滌之使潔然後隨其廣狹長短之制以造砑則為布紋為綾綺為人物花朩為蟲鳥為鼎彞雖多變亦因時之宜

　　紙以人得名者有謝公有薛濤所謂謝公者謝司封景初師厚師厚創牋様以便書尺俗因以為名薛濤本長安良家女父鄖因官寓蜀而卒母孀養濤及笄以詩聞外又能掃眉塗粉與士族不侔客有竊與之宴語時韋中令臯鎮蜀召令侍酒賦詩僚佐多士為之改觀期歳中令議以校書郎奏請之護軍曰不可遂止濤出入幕府自臯至李德裕凡歴事十一鎮皆以詩受知其間與濤唱和者元稹白居易牛僧孺令狐楚裴度嚴綬張籍杜牧劉禹錫吳武陵張祐餘皆名士記載凡二十人競有酬和濤僑止百花潭躬撰深紅小彩牋裁書供吟獻酬賢傑時謂之薛濤牋晚歳居碧雞坊創吟詩樓偃息於上後段文昌再鎮成都太和歳濤卒年七十三文昌為撰墓誌謝公有十色牋深紅粉紅杏紅明黄深青溓嗌罹v溇v銅緑滊吋词矖钗墓珒|談苑載韓浦寄弟詩云十様蠻牋出益州寄來新自浣花頭謝公牋出於此乎濤所製牋特深紅一色爾偽蜀王衍賜金堂縣令張蠙霞光牋五百幅霞光牋疑即今之彤霞牋亦深紅色也蓋以胭脂染色最為靡麗范公成大亦愛之然更梅溽則色敗萎黄尤難致逺公以為恨一時把玩固不為乆計也濤以牋名可矣雖良家女乃失身為妓韋尹欲官之段尹誌其墓焉何哉時幕府賓客多天下選一時縱適不少斂大抵唐藩鎮不度皆習然也濤固得之而諸公似以濤失云

　　紙固多品皆玉板表光之苗裔也近年有百韻牋則合以兩色材為之其横視常紙長三之二可以寫詩百韻故云人便其縱闊可以放筆快書凡紙皆有連二連三連四（售者連四一名曰船）牋又有青白牋背青面白有學士牋長不滿尺小學士牋又半之倣姑蘇作雜色粉紙曰假蘇牋皆印金銀花於上承平前輩蓋常用之中廢不作比始復為之然姑蘇紙多布紋而假蘇牋皆羅紋惟紙骨柔薄耳若加厚壯則可勝蘇牋也

　　蜀牋體重一夫之力僅能荷五百畨四方例貴川牋蓋以其逺號難致然徽紙池紙竹紙在蜀蜀人愛其輕細客販至成都每畨視川牋價幾三倍范公在鎮二年止用蜀紙省公帑費甚多且恠蜀諸司及州縣緘牘必用徽池紙范公用蜀紙重所輕也蜀人事上則不敢輕所重矣此以價大小言也余得之蜀士云澄心堂紙取李氏澄心堂様製也蓋表光之所輕脆而精絶者中等則名曰玉水紙最下者曰冷金牋以供泛使

　　廣都紙有四色一曰假山南二曰假榮三曰冉村四曰竹絲皆以楮皮為之其視浣花牋紙最清潔凡公私簿書契劵圖籍文牒皆取給於是廣幅無粉者謂之假山南狹幅有粉者謂之假榮造於冉村曰清水造於龍溪鄉曰竹紙蜀中經史子籍皆以此紙傳印而竹絲之輕細似池紙視上三色價稍貴近年又倣徽池法作勝池亦可用但未甚精緻耳

　　雙流紙出於廣都每幅方尺許品最下用最廣而價亦最賤雙流實無有也而以為名蓋隋煬帝始改廣都曰雙流疑紙名自隋始也亦名小灰紙

蜀锦谱

【元】费  著  撰

 

    ●书目提要

    《蜀锦谱》 记述中国宋代官办丝织业和蜀锦情况的专著。元代费著撰。作者为至正年间进士，生卒年及成书年代均不详。《蜀锦谱》记述了宋代设于四川的官办丝织手工业机构，规模，产品原料、品种和数量等，并记述了蜀锦的历史、品名、色彩和图案。全书分概述和名色两部分。概述部分扼要阐明蜀锦的悠久历史。名色部分阐述蜀锦的品名，北宋有答晕锦、盘锦、大窠狮子锦等12种；南宋有粗、细两种色织锦，其中南宋的大百花孔雀锦、青绿如意牡丹锦、真红穿花凤锦等细色织锦，出现写生折枝花鸟等新的图案，对元、明、清的织锦有着深远影响。【《蜀锦谱》】书名。古代蜀锦典籍。一卷。元代费著撰。叙述四川古代锦院建立的历史，织锦生产的分工、产量及用途等。记述了当时成都锦院的概况和所产的八答晕锦、簇四金雕锦、盘球锦等120多个名品种类，以及茶马司锦院和所产的20余个品种。并评述宋代各色织锦50余种。它是有关古代蜀锦的专书，对研究古代蜀锦的历史及宋代蜀锦的纹样有重要的参考价值。

　　蜀以锦擅名天下，故城名以锦官，江名以濯锦。而《蜀都赋》云：贝锦斐成，濯色江波。《游蜀记》云：成都有九璧村，出美锦。岁充贡，宋朝岁输上供等锦帛，转运司给其费而府掌其事。元丰六年，吕汲公大防始建锦院于府治之东，募军匠五百人织造，置官以莅之，创楼于前，以为积藏待发之所，榜曰锦官。公又为之记，其略云：设机百五十四，日用挽综之工百六十四，用杼之工五十四，练染之工十一，纺绎之工百一十，而后足役。岁费丝，权以两者一十二万五千。红蓝紫茢之类，以斤者二十一万一千，而后足用。织室、吏舍、出纳之府，为屋百一十七间，而后足居。自今考之，当时所织之锦，其别有四。曰上贡锦，曰官告锦，曰臣僚袄子锦，曰广西锦，总为六百九十疋而已。渡江以后，外攘之务，十倍承平。建炎三年，都大茶马司始织造锦绫被褥，折支黎州等处马价，自是私贩之禁兴。又以应天北禅鹿苑寺三处，置场织造。其锦自真红被褥而下，凡十余品。于是中国织纹之工，转而衣衫椎髻鴂舌之人矣。干道四年，又以三场散漫，遂即旧廉访司洁已堂创锦院，悉聚机户其中。犹恐私贩不能尽禁也，则倚宣抚之力建请于朝，并府治锦院为一。俾所隶工匠，各以色额织造。盖马政既重，则织造益多，费用益伙，提防益密，其势然也。今取承平时锦院与今茶马司锦院所织锦名色着于篇，俾来者各以时考之。

　　转运司锦院织锦名色（即成都府锦院）

　　上贡锦三疋花样：

　　八答晕锦

　　官告锦四百疋花样：

　　盘球锦 簇四金雕锦 葵花锦 八答晕锦 六答晕锦 翠池狮子锦 天下乐锦 云雁锦

　　臣僚袄子锦 八十七疋花样：

　　簇四金雕锦 八答晕锦 天下乐锦

　　广西锦二百疋花样：

　　真红锦一百疋：

　　大窠狮子锦 大窠马大球锦 双窠云雁锦 宜男百花锦

　　青绿锦一百疋：

　　宜男百花锦 青绿云雁锦

　　茶马司锦院织锦名色（茶马司须知云：逐年随蕃蛮中到马数多寡以用，折传别无一定之数。）

　　黎州

　　皂大被 绯大被 皂中被 绯中被 四色中被 七八行锦 玛瑙锦

　　叙州

　　真红大被褥 真红双连椅背 真红单椅背

　　南平军

　　真红大被褥 真红双窠锦 皂大被褥 青大被褥

　　文州

　　犒设红锦

　　细色锦名色：

　　青绿瑞草云鹤锦 青绿如意牡丹锦 真红宜男百花锦 真红穿花凤锦 真红雪花球露锦 真红樱桃锦 真红水林檎锦 秦州细法真红锦 鹅黄水林檎锦 秦州中法真红锦 紫皂段子 秦州粗法真红锦 真红天马锦 真红湖州大百花孔雀锦 真红飞鱼锦 四色湖州百花孔雀锦 真红聚八仙锦 二色湖州大百花孔雀锦　真红六金鱼锦

　

   附：繁体未标点本

 

　　●欽定四庫全書

　　蜀遄V

　　（元）費著 撰

 

　　蜀以迳妹煜鹿食敲藻官江名以濯宥穸假x云貝屐吵慑ㄟ[蜀記云成都有九璧村出美鍗莱湄曀纬瘹q輸上貢等宀D咚窘o其費而府掌其事元豐六年呂汲公大防始建逶红陡沃畺|募軍匠五百人織造置官以莅之創樓於前以為積藏待發之所榜曰骞俟譃橹浧洚堅圃O機百五十四曰用挽綜之工百六十四用杼之工五十四練染之工十一紡繹之工百十一而後足役嵗費絲權以兩者一十二萬五千紅藍紫茢之類以斤者二十一萬一千而後足用織室吏舍出納之府為屋百一十七間而後足居自今考之當時所織之迤浔鹩兴脑煌霖曞曰官告逶怀剂乓子逶粡V西蹇倿榱倬攀舛榷山葬嵬馊林畡帐冻衅浇ㄑ兹甓即蟛桉R司織造寰c被褥折支黎州等處馬價自是私販之禁興又以應天北禪鹿院寺三處置場織造其遄哉婕t被褥而下凡十餘品於是中國織紋之工轉而衣被椎髻鴃舌之人矣乾道四年又以三場散漫遂即舊亷訪司潔已堂剏逶合ぞ蹤C戸其中猶恐私販不能盡禁也則倚宣撫之力建請於朝併府治逶簽橐毁滤_工匠各以色額織造蓋馬政既重則織造益多費用益夥隄防益密其勢然也今取氶平時逶号c今茶馬司逶核椩烀镀箩醽碚吒饕詴r考之

　　轉咚惧院織迕闯啥几院）

　　上貢迦饣

　　八答暈

　　官告逅陌亳饣

　　盤毬濉〈厮慕瘗m濉】ㄥ　八答暈濉×饡炲　翠池獅子濉√煜聵峰　雲鴈

　　臣僚易渝八十七疋花様

　　簇四金鵰濉“舜饡炲　天下樂濉

 　　廣西宥百疋花様

　　真紅逡话亳狻

　　大窠獅子濉〈篑今R打毬濉‰p窠雲鴈濉∫四邪倩ㄥ　

　　青緑逡话亳狻

　　宜男百花濉∏嗑v雲鴈

　　茶馬司逶嚎楀名色

　　（茶馬司須知云逐年隨蕃蠻中到馬數多寡以用折傳别無一定之數）

　　黎州

　　皂大被　緋大被　皂中被　緋中被　四色中被　七八行濉‖旇у

　　敘州

　　真紅大被褥　真紅雙連椅背　真紅單椅背　

　　南平軍

　　真紅大被褥　真紅雙窠濉≡泶蟊蝗臁∏啻蟊蝗臁

　　文州

　　犒設紅

　　細色迕

　　青緑瑞草雲鶴濉∏嗑v如意牡丹濉∏嗉t宜男百花濉≌婕t穿花鳯濉≌婕t雪花毬露濉≌婕t櫻桃濉≌婕t水林檎濉∏刂菁毞ㄕ婕t濉※Z黄水林檎濉∏刂葜蟹ㄕ婕t濉∽显矶巫印∏刂蓰浄ㄕ婕t濉≌婕t天馬濉≌婕t湖州大百花孔雀濉≌婕t飛魚濉∷纳州百花孔雀濉≌婕t聚八仙濉《色湖州大百花孔雀濉≌婕t六金魚