2003年，上海青年屠国俊和李莹经同学介绍相识相恋，小屠送给小莹99朵玫瑰花。半年后，小屠住进了小莹家；两年后，俩人在小莹的26岁生日那天结婚。2005年5月，俩人去云南丽江度蜜月。5月29日在前往牦牛坪景区的路上，翻越玉龙雪山时，车坠落到75米深的山谷中。新郎小屠没有大碍，新娘小莹却遭到重创。小莹被飞机送回上海，虽经长征医院全力抢救，还是落下高位截瘫的后果，胸部以下没有任何知觉。当时，小屠对躺在病床上的小莹动情地说：“我要照顾你一辈子”。
这个故事让对爱情充满浪漫幻想的人们张开了想象的翅膀,人们期待着小屠和小莹上演现实版的王子和灰姑娘的故事。然而，他们的童话故事刚刚开始，小屠就没有耐心继续扮演他的童话王国王子的角色了。今年一月，小屠离开了小莹家；一个月后，小屠在徐汇法院起诉离婚。小屠在起诉状里说，“结婚前双方就因为各类家庭问题矛盾不断，感情不好；结婚后由于没有婚房，只能住在小莹父母家。发生车祸后，我尽心尽力地照顾小莹，但是她和她家人都对我挑剔不满；并多次在公开场所和我的单位辱骂我、攻击我，给我造成了社会压力；我只能从单位辞职，丢了工作。是小莹伤害了我们的夫妻感情，我们的夫妻关系已经名存实亡了”。李莹委屈地对媒体说，“我受伤才四个月呀，他应该给我两年的时间。他说我们感情不好，我们从没有吵过架呀”。法官劝小屠：“她伤成这样，是不是你们还有和好的可能”？小屠坚决要求离婚，小莹则在法庭上大喊：“反对离婚“。小屠的父母对记者说：“照顾小莹这几个月，他实在受不了了；再这样下去，他会死的”。最近，徐汇法院的一审判决已经做出，不准离婚。
    这个故事的发展让很多人很伤心，它击碎了憧憬爱情的人的玫瑰梦。玫瑰梦中有这样的画面：秀美的黄山山峰上，小莹坐在轮椅上，小屠站在小莹的身后，扶着轮椅；小莹偶然一回头，俩人相视会心的一笑；松涛声中，云雾缭绕，仙鹤飞过，俩人定格在画中。玫瑰梦中还有这样的画面：小屠背着小莹，穿行在香山的满山红叶中；小屠推着小莹，绕行在绿柳低垂的西子湖畔；小屠扶着小莹，走在满是梧桐落叶的路上；小屠拉着小莹，穿行在哈尔滨的冰雕世界中……。
    然而，现实很难有文艺作品中表现的那么浪漫。舞台上的丰收舞，跳起来轻松和欢快；而真正到了丰收的时候，你拿着镰刀到田野里去收割一天，就知道什么是丰收什么是丰收舞了。文艺作品中的故事，更多地表现的是人们的一种抽象化的、理想化的生活状态，那种情况在现实生活当中很难出现甚至是截然相反的。正因为这样，人们才需要创作出文艺作品，把精神寄托在虚构的故事和虚构的人物身上，以求得心灵的抚慰。也许是人们看戏看得太多了，人们习惯于把现实中的人想像成故事中的人。这种联想，有时也会巧合；有时难免有点生拉硬扯；而有时未免滑稽可笑了。
    小屠和小莹的故事我觉得非常自然，我觉得这里面没有谁值得赞颂也没有谁值得谴责。小莹对小屠的要求很容易理解，她才瘫痪了四个多月，小屠就弃她而去；她让小屠给她两年时间，她认为两年中间，她可能会重新站立起来的，她认为小屠太没有耐心了。但是小莹是不是为自己考虑得太多，而为小屠考虑得太少呢？小莹高位截瘫了，胸部以下完全没有知觉，能不能恢复正常，医生都觉不容乐观；小屠刚做新郎，他们的生活才刚刚开始，小屠作为一个正常的青年男子，他是不是该有正常的性需求，让这么年轻的小伙子苦苦地等下去，是不是有点太残酷了。
    记得我在北京读书的时候，和我同住一屋的小吴刚刚结婚。来报到的时候，他的新娘陪他来的；在旅馆里住了一个星期之后，新娘依依不舍地回去了。一学期只有不到四个月的时间，小吴家在离北京挺远的抚顺；学期中间小吴专门请了一个星期的假跑回家了。回来的时候，小吴一脸的幸福。我们同学问他回家好不好，小吴不太好意思地说了一句：“还是老婆的被窝暖和呀”。
    我们曾常看到过这样的报道：一位农村妇女，她的丈夫由于事故瘫痪在床。丈夫出于对妻子的爱和关心，说服妻子离婚；但妻子舍不得离开瘫痪的丈夫，又不能不考虑自己的性生活。不得已而采取了这样的做法，妻子与丈夫离婚，但是不离开丈夫，另外招女婿上门；把瘫痪的丈夫当亲人一样的来照顾，这样做即兼顾了各方的利益，又体现了人性和人情。我觉得这件事做得就非常好。
    民间有一种说法，当年轻的妻子和瘫痪的丈夫一起生活的时候，人们会说这个女人守活寡。言下之意，这个女人是很可怜的。同样的道理，如果一个男人，当妻子无法和他有和谐的性生活的时候，他也是很痛苦的。这时候完全不考虑人性的一面，一味地叫男方奉献爱心，旁边的人不觉得残忍，还抱着欣赏的态度在一旁叫好，这和古罗马时期贵族阶层在角斗场上看着角斗士们疯狂地自相残杀，而在一旁使劲叫好，这心里有什么两样呢？我非常反对有些人以旁观者的心态欣赏别人的表演，而自己却并不想那么做；这种看好戏心理实际上是很自私的。
    婚姻意味着什么，可能不需要我在这里多说。我在做律师的十几年时间里，办过无数的离婚案。离婚的理由几乎千篇一律地说是感情不好，这是我们含蓄的中国人最容易说出口的理由；但是你仔细分析那些起诉的男男女女们的心理，你就会发现，大部分人实际上是性生活不和谐，而以感情不好为借口。小屠也是这样说的。可小莹却说：“我们从来没有吵过架呀”？李莹也是过来人了，怎么天真地象个孩子。我们中国人对性向来不愿明说，讲究的是只可意会不可言传；换句话说，别人已经点到了，寄于某种考虑不说破，大家心照不宣就是了，为什么一定要拉破脸来，把所有的话都说白了呢？说出来了，对大家又有什么好处呢？
    另外，这事单位就别跟着掺和了。我们的单位怎么会有那么多精力和时间来管员工家里面的事情。这个传统在我们国家由来已久，结婚时单位帮着审查对方，离婚时单位帮着劝说。单位管不了那么多的事儿，这也不在它的职责范围之内。单位干涉的结果，不但小屠没有回心转意，最后连工作也失去了，这下单位管不着了吧。单位这是在关心员工，还是在添乱呢？小莹希望小屠能回来，现在小屠却连吃饭也成问题了，这是越走越近还是越远了呢？
    爱情是要有具体体现的，没有性爱的生活会极大地损害爱情。结婚要两个人同意才能结婚，离婚呢？一个人态度坚决地要离，是不是就没什么意思呢？现在的人特别讲究人性的释放，都不愿意受太多地束缚；小屠已经对维持婚姻没有兴趣了，小莹还硬拖着，有必要吗？还是那句老话，强扭的瓜不甜。
    讲完这个故事，主持人这样作结束语：时代再变化，爱情的含义不能变；对爱情的忠诚，永远是爱情的内涵。这话我不敢苟同。古代女人忠诚爱情的标准是从一而终，现在如果你还这样给一个离了婚或者丧了偶的女人说这样的话得话，她会认为你有病。
    我很欣赏影片《泰坦尼克》号里，对爱情的诠释。当杰克沉入海底深处的时候，罗丝万分悲痛，但她并没有象祝英台跳入梁山伯的坟墓里那样双双化蝶，而是自己活得更好，活到100多岁。正如影片中的主题歌唱得那样《我心依旧》，现代爱情的理解是心的牵挂，而早已不是以前的生死相依了。