凡有相，皆虚妄
2024-08-18 19:50:36
标签： 情感
凡有相，皆虚妄
赶大半天的路。
高速上，一个路口封闭，我没有开导航，多绕近百十里地。
身体有恙，逐步恢复中。疼痛减轻，但心情依然悲观，提不起劲。由于走错路，心烦意懒。
我车子开的很慢，后面的车从我旁边超过，我经由着自己的速度，任别人超越。一辆辆车，车里的人，或许都为了生活，急匆匆赶路，要达目的，要经个个的驿站，马不停蹄。
我又在想，这样疾驰的赶路，何时走完的路的尽头，何时能歇歇脚。
似乎所有的运行，速度太快，跟不上，很多人估计都跟不上……
回到驻地，同事们今天休息，偌大的厂区，我一个人，显得空荡荡。来水了，水量虽然偏小，但够用。我洗涮一番，打理好卫生，然后在电脑前处理几个小文件后，百无聊赖，跟家人视频，随意且放松的聊天，关心问候，挂在嘴边。
天气实在太热。
我似乎还有些心烦意乱，我重新翻阅《六祖坛经》，第二遍的读，我搁下书回想，比第一遍读更多些理解，确能让我安静下来，无缘无故的心情，逐渐缓和舒服。
这是一门哲学，讲人生，往生、今生、来生，三生有幸，讲机缘，讲人与人相会结识，缘生缘灭。自性成佛，过去我认为佛很具象，是个体的，是人膜拜的偶像。今受悟，佛非具象，是意念，自性时，人人成佛。
我，即也能成佛，因佛是顿悟。终极的修为，摩诃般若波罗蜜，是有大智慧才能去往彼岸。彼岸，不就是人之向往吗，比如追求美好生活，比如从善如流，比如普渡众生，等等。凡有相，皆虚妄，无相就无为，一切皆空，其实空里，应无所住而生其心，符合逻辑和心性的论述。我们讲来讲去，人活在世，拜佛和自修佛性，都是为了一个“内心”，坛经里举例说，小和尚看到旗幡在动，便争论，是风在动还是幡在动，大师说是“心”在动，这不就是我们常说的“动心起念”吗。
修为，要下苦功夫，惠能大师接受衣钵以后，隐忍十五年，与猎人一起生活。所以说，佛家的忍，也是以退为进，还用心力保护人的成长。在与猎人生活时，不能吃肉，惠能大师就与一起生活的人说，“吃肉边的菜”，看着普通的一句话，蕴含着道理，吃肉边的菜，不就是“戒、定、慧”的升华和自律。
佛家的定性，把人有所分，修佛不分南北，但人分“愚”和“智”，这点不可否认，在佛家里讲了实话。愚者不能成佛，但可修，智者本就是佛，可影响我等愚笨的人去参悟，去禅定，慢慢受到感化，跟着智慧者，定能得智慧，佛对众生的教益，如此这般，积极向上。
佛家教人好好活，好好过日子，除魔障，得解脱，撇弃“贪、嗔、痴”，从内心里自勉自救，感受美好等，这些不就是人生哲理。
我们在其它文字里，在其它的真经里，所感悟的，基本同一个道理，教你怎么做人，教你怎么活法，教育你能气定神闲。对心性的修为，还真管用。
为我自己的感受，做个记录，真实的想法，没有美化我读这本经的意思。第二篇读完后，我会再写点。
喝杯水，早早休息吧！
2024年8月18日记于安徽
凡有相，皆虚妄
凡有相，皆虚妄
赶大半天的路。
高速上，一个路口封闭，我没有开导航，多绕近百十里地。
身体有恙，逐步恢复中。疼痛减轻，但心情依然悲观，提不起劲。由于走错路，心烦意懒。
我车子开的很慢，后面的车从我旁边超过，我经由着自己的速度，任别人超越。一辆辆车，车里的人，或许都为了生活，急匆匆赶路，要达目的，要经个个的驿站，马不停蹄。
我又在想，这样疾驰的赶路，何时走完的路的尽头，何时能歇歇脚。
似乎所有的运行，速度太快，跟不上，很多人估计都跟不上……
回到驻地，同事们今天休息，偌大的厂区，我一个人，显得空荡荡。来水了，水量虽然偏小，但够用。我洗涮一番，打理好卫生，然后在电脑前处理几个小文件后，百无聊赖，跟家人视频，随意且放松的聊天，关心问候，挂在嘴边。
天气实在太热。
我似乎还有些心烦意乱，我重新翻阅《六祖坛经》，第二遍的读，我搁下书回想，比第一遍读更多些理解，确能让我安静下来，无缘无故的心情，逐渐缓和舒服。
这是一门哲学，讲人生，往生、今生、来生，三生有幸，讲机缘，讲人与人相会结识，缘生缘灭。自性成佛，过去我认为佛很具象，是个体的，是人膜拜的偶像。今受悟，佛非具象，是意念，自性时，人人成佛。
我，即也能成佛，因佛是顿悟。终极的修为，摩诃般若波罗蜜，是有大智慧才能去往彼岸。彼岸，不就是人之向往吗，比如追求美好生活，比如从善如流，比如普渡众生，等等。凡有相，皆虚妄，无相就无为，一切皆空，其实空里，应无所住而生其心，符合逻辑和心性的论述。我们讲来讲去，人活在世，拜佛和自修佛性，都是为了一个“内心”，坛经里举例说，小和尚看到旗幡在动，便争论，是风在动还是幡在动，大师说是“心”在动，这不就是我们常说的“动心起念”吗。
修为，要下苦功夫，惠能大师接受衣钵以后，隐忍十五年，与猎人一起生活。所以说，佛家的忍，也是以退为进，还用心力保护人的成长。在与猎人生活时，不能吃肉，惠能大师就与一起生活的人说，“吃肉边的菜”，看着普通的一句话，蕴含着道理，吃肉边的菜，不就是“戒、定、慧”的升华和自律。
佛家的定性，把人有所分，修佛不分南北，但人分“愚”和“智”，这点不可否认，在佛家里讲了实话。愚者不能成佛，但可修，智者本就是佛，可影响我等愚笨的人去参悟，去禅定，慢慢受到感化，跟着智慧者，定能得智慧，佛对众生的教益，如此这般，积极向上。
佛家教人好好活，好好过日子，除魔障，得解脱，撇弃“贪、嗔、痴”，从内心里自勉自救，感受美好等，这些不就是人生哲理。
我们在其它文字里，在其它的真经里，所感悟的，基本同一个道理，教你怎么做人，教你怎么活法，教育你能气定神闲。对心性的修为，还真管用。
为我自己的感受，做个记录，真实的想法，没有美化我读这本经的意思。第二篇读完后，我会再写点。
喝杯水，早早休息吧！
2024年8月18日记于安徽