夏至已入伏，历史有耐心
2024-06-18 10:16:04
标签： 情感
夏至已入伏，历史有耐心
——杂记
1
经济好不好，作为普通百姓，也能感知，普通人就是“鸭先知”，因为，“春江水暖鸭先知”。
可以感受到，进饭店吃饭的人少了。即便进了饭店，过去喝百十块钱的酒，现在改喝几十元得。过去点菜，大鱼大肉，现在只要面子上过得去，凑合着就行。为了省点钱，出门不怎么开车，衣服穿旧得，不再购买新得……经济的触角，伸展到每个人的毛孔里，传导到每个人的心里。
昨天夜里，看到一篇文章，中央财办分管日常工作的副主任
韩文秀，在最新一期的《求是》杂志发表署名文章
，“
以深化改革促进高质量发展
的论述，
推动高质量发展，需要长短结合，注重运用科学合理的方式方法。要坚持稳中求进、循序渐进、久久为功，防止好高骛远，防止为了短期目标而急功近利，必须保持历史耐心，加强前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进。对一些行业特别是新生事物，既要鼓励创新和发展，也要加以规范和引导，防止一放就乱、一管就死。
”
其中，我对这篇文章的一句话“必须保持历史的耐心”的理解，意味深长，也给我们普通百姓对未来增添信心。
2
前几天，父亲节，除春节外，一般的节日，我全然不在乎，更不会记挂在心头里。
晚上，我已经吃过晚饭，女儿打来电话，很热情的问候我。
在电话里，女儿嘘寒问暖，主要是强调，叫我注意身体。最后还不忘提醒我，今天是父亲节，给我打个电话。
搁下电话，还是有一丝的触动，这孩子，还算懂事。做父母的，其实不求孩子们的回报，就这简单的问候，已经足够了。
本不在乎节日的我，觉得有个这样的节日，也怪好。
3
忙好其他项目上的事，我回到皖北地区。
这么多年，我想记录一篇关于“皖北”的文字，用我粗劣的文字，阐述我在皖北的感受，但终究不能起个头。反而，我在外地，我记录“宁波”、“嘉兴”、“湖州”等，信手沾来，不管记录的好与歹，总能用文字做些勾勒。其实，我的内心，一直在酝酿，要把皖北，用我自己的视角，记录后做些保存，给自己以后用来回忆。
终究还是不行，我的思想和文笔，还不够火候，自认为还不成熟，所以不敢动笔。皖北平原，淮河两岸，如果按照区域划分，也是中原腹地，这里处于南北分界线，人口密集，族群杂居，祖上多为移民，有人说皖北没有文脉，我心里想，说这样话的人是胡扯，就从我简单的了解，“移民”本来就是文化，作为一个课题，把皖北攘括进去，就是“移民文化”，找皖北人的“前朝”和“后古”，本身就是一个庞大工程，本身就是对文化的溯源。有人讲皖南，多有文化，其实皖南，剔除“族谱”文化，啥也不是，因为是山区，过去交通不便，贫瘠穷困，各朝各代，并非兵家必争之地，所以原住民多，外来人口少，家族绵延，没事干的时候，就在山里续“家谱”。现今来看，好像皖南山区，文化底蕴很厚重的样子。皖北人，少有家谱，似乎就少有文化，切不能这样评价，由于是移民，历朝历代，皖北人，才正真与国家命运相连，才真正做着天下苍生。
待以后，再多些了解，再能深入些认识，我能记录一篇“皖北”。
4
还有两天，就进入“夏至”节气。
气温升高，万物生长茂盛，可是，今年的这个日子，雨水偏少，玉米和花生，却要等着一场大雨水，才能播种。“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。”
前几天，我在另外一个项目上，停水，炎炎夏日，一身臭汗，也有种“
何由一洗濯，执热互相望”的感觉。其实，我们处于这个最好的年代，没有战争，一切平安，这些自认为的愁和苦逼，又算得了什么。与我们的先辈们比，与地球上还在打仗的地方比，我们何其幸运，在这个炎热的节气里，好受多，就不再哀怨了。
暴雨终究要来，庄稼还要播种，一切都会好起来。
保持历史的耐心，我们这代，我们的一代又一代，终将是历史的参与者，终将也湮灭在历史里，如一粒尘埃，也烟消云散。
2024年6月18日记于安徽
夏至已入伏，历史有耐心
夏至已入伏，历史有耐心
——杂记
1
经济好不好，作为普通百姓，也能感知，普通人就是“鸭先知”，因为，“春江水暖鸭先知”。
可以感受到，进饭店吃饭的人少了。即便进了饭店，过去喝百十块钱的酒，现在改喝几十元得。过去点菜，大鱼大肉，现在只要面子上过得去，凑合着就行。为了省点钱，出门不怎么开车，衣服穿旧得，不再购买新得……经济的触角，伸展到每个人的毛孔里，传导到每个人的心里。
昨天夜里，看到一篇文章，中央财办分管日常工作的副主任
韩文秀，在最新一期的《求是》杂志发表署名文章
，“
以深化改革促进高质量发展
的论述，
推动高质量发展，需要长短结合，注重运用科学合理的方式方法。要坚持稳中求进、循序渐进、久久为功，防止好高骛远，防止为了短期目标而急功近利，必须保持历史耐心，加强前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进。对一些行业特别是新生事物，既要鼓励创新和发展，也要加以规范和引导，防止一放就乱、一管就死。
”
其中，我对这篇文章的一句话“必须保持历史的耐心”的理解，意味深长，也给我们普通百姓对未来增添信心。
2
前几天，父亲节，除春节外，一般的节日，我全然不在乎，更不会记挂在心头里。
晚上，我已经吃过晚饭，女儿打来电话，很热情的问候我。
在电话里，女儿嘘寒问暖，主要是强调，叫我注意身体。最后还不忘提醒我，今天是父亲节，给我打个电话。
搁下电话，还是有一丝的触动，这孩子，还算懂事。做父母的，其实不求孩子们的回报，就这简单的问候，已经足够了。
本不在乎节日的我，觉得有个这样的节日，也怪好。
3
忙好其他项目上的事，我回到皖北地区。
这么多年，我想记录一篇关于“皖北”的文字，用我粗劣的文字，阐述我在皖北的感受，但终究不能起个头。反而，我在外地，我记录“宁波”、“嘉兴”、“湖州”等，信手沾来，不管记录的好与歹，总能用文字做些勾勒。其实，我的内心，一直在酝酿，要把皖北，用我自己的视角，记录后做些保存，给自己以后用来回忆。
终究还是不行，我的思想和文笔，还不够火候，自认为还不成熟，所以不敢动笔。皖北平原，淮河两岸，如果按照区域划分，也是中原腹地，这里处于南北分界线，人口密集，族群杂居，祖上多为移民，有人说皖北没有文脉，我心里想，说这样话的人是胡扯，就从我简单的了解，“移民”本来就是文化，作为一个课题，把皖北攘括进去，就是“移民文化”，找皖北人的“前朝”和“后古”，本身就是一个庞大工程，本身就是对文化的溯源。有人讲皖南，多有文化，其实皖南，剔除“族谱”文化，啥也不是，因为是山区，过去交通不便，贫瘠穷困，各朝各代，并非兵家必争之地，所以原住民多，外来人口少，家族绵延，没事干的时候，就在山里续“家谱”。现今来看，好像皖南山区，文化底蕴很厚重的样子。皖北人，少有家谱，似乎就少有文化，切不能这样评价，由于是移民，历朝历代，皖北人，才正真与国家命运相连，才真正做着天下苍生。
待以后，再多些了解，再能深入些认识，我能记录一篇“皖北”。
4
还有两天，就进入“夏至”节气。
气温升高，万物生长茂盛，可是，今年的这个日子，雨水偏少，玉米和花生，却要等着一场大雨水，才能播种。“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。”
前几天，我在另外一个项目上，停水，炎炎夏日，一身臭汗，也有种“
何由一洗濯，执热互相望”的感觉。其实，我们处于这个最好的年代，没有战争，一切平安，这些自认为的愁和苦逼，又算得了什么。与我们的先辈们比，与地球上还在打仗的地方比，我们何其幸运，在这个炎热的节气里，好受多，就不再哀怨了。
暴雨终究要来，庄稼还要播种，一切都会好起来。
保持历史的耐心，我们这代，我们的一代又一代，终将是历史的参与者，终将也湮灭在历史里，如一粒尘埃，也烟消云散。
2024年6月18日记于安徽