寒冷里寻得温暖；喧嚣中觅到安静——杂记

1

忙完工作，吃过红薯稀饭，出去走走路。

工厂在荒郊野岭，远离闹市，夜色里，除了能听见几声鸟叫，剩下静谧。

一个人走，思绪飞去远方，过去与现在，在思绪里交织着。今天，灰蒙蒙，看不到星星和月亮，工厂大门前的路灯，清冷的亮着。

我怕走远.

树林里黑黢黢，我问自己怕什么，而内心就是怕。怕在黑夜里遇到孤魂野鬼，怕窜出来的野兽，我未知，而有所恐惧。过去，夜路常走，还夸海口，啥也不怕。岁月的年轮，把年龄练长，却把胆子练小。

我来回的走着。

冷风吹拂，我还没有穿上厚棉衣，浑身打个寒颤，扯回我飞走的思绪。思绪转到原点，我想，该加衣服了。

我继续走。

我要把自己搞热乎，冷暖自知，一切，都源于自己的内心。我的冷，旁人未必知，但愿我的热，能辐射旁边，比如，哈口热气，也能有丝丝暖意。

走着走着，额头冒出汗粒。

热乎了，似乎也不再恐惧，冷风亦不再冷。

我往回走。

耳旁似乎听见呼唤声，该记录点文字，理理思绪，在这个万般复杂的世界里，在这个风云变幻的时代里，在这个阴晴圆缺的日子里，你独自，也须从众，顺其自然吧。

走，也得停下。

像我，现在坐着。

2

看完《金刚经》、《六祖坛经》，我还想谈点佛的思想。

有段时间，我在看人家点评“教员”的诗词，篇首用语非常谦虚，用“浅评”。这位作者很用心，应该是表示对教员的尊重。我用“教员”，而不能提教员的名字，因为“敏感词”的原因，这样也好，为规避敏感词，可以多说些话，可以多绕些弯子。

我也很谦虚，对佛我不评议，只谈谈，就像聊天，所以“佛”不会怪我。

佛教的博大精深，经历各朝各代，都能延续下来，于人心来说，自有价值。任何宗教，因为有使用价值，就有存在的功能，用经济学的观点讲，有需求，就有市场。

古代，金刚为硬物，锋利无比，可破万物，就此比喻，也可破心法，佛若金刚，佛就是金刚。六祖说坛经，他说，别人记录，像论语，都是孔子的讲话。六祖，讲自己的出身，讲自己求佛，怎么得法，怎么参悟，怎么弘法等。我觉得，六祖讲佛，讲的是理，因为入心入肺，这些道理，能引导人们，能启发心智，就受人爱戴。

此理非彼理，如果弄偏了，理解为儒家的“理学”，就大错特错。“理学”，就是禁锢，就是服从，与佛不能相提并论，相差十万八千里。

佛，不是求来的，应该自己参悟。我一直赞同佛教就是哲学的观点，佛不是迷信，如果说佛是迷信，那么基督教是什么。人需要佛，佛不是一个人，我理解，佛是一种理念，深入心灵的寄托也好，安抚也罢，对大众来说，很受用。

3

写点文字，胡乱的写，心安静下来，不再浮躁和难受。

确实，有过很难受，不能听到痛苦的事，不能看到别人的艰难，帮不上忙，而心里挂念着。

世间人，都不容易，只能调整心态和状态，积极去面对。

我这个人，一直乐观，非常不好的时候，也挺着身姿和腰杆，一直如此，就是山里人的性格，遇到难处，自己扛着，遇到不辛，自己忍受，遇到坎坷，蹦过去或绕道。我领悟，其实这就是人生，没有什么可说道的。

我还觉得，到我们这个年龄，就是受苦受累，就要照顾别人，就是要扛起家庭的责任，就是要有敬业精神。对关心，对爱戴，对同情，对可怜，是給老人和孩子们的，应该撇开我们。我们正当壮年，我们不“顶天立地”，有什么可矫情。

自我理解这些之后，我豁然开朗，我从不再纠结，我们就应该是关心别人的人。

儿子上学，一个月回家一次，想回去看看孩子。鼓动女儿，也能回老家，到周末，看看情况再定。

用猪槽做的花盆，养着吊兰，长得精神。另外养的虎皮兰和君子兰，我看着不顺眼，我本不会养花花草草，估计早晚要枯萎。

想去利辛，因为工作原因，要推迟。利辛县，地处皖北，与淮南，涡阳，蒙城等交界，淝河与县城擦边而过。这里，物产丰富，风调雨顺，我在利辛待多年，这里没有大的自然灾害发生，是个宜居的县城。利辛县民风淳朴，人，好处、耐处，性格豪爽，耿直善良。由于在利辛待的时间长，喜欢吃面试，也喜欢喝羊肉汤，还有菜馍等美食！

世间过得快，按阳历算，一年接近尾声，没有什么可总结得，宠辱不惊，不悲不喜，日子，就这样过吧！

2023年11月30日