思绪飞跃万水千山——谈点“感性”与“理性”

我总是在忙忙碌碌里，找出一会儿时间，让属于自己的思绪得到归拢。

一直以来，多少年里，哪怕在不顺心如意时，都一贯如此。

自我的评价，经历多年的省悟，我自为是个理性的人。越认为的理性，倒头来，其实全是感性。容易激动，容易多愁善感，容易用心灵感知事物，而做不到知行合一。

就因为感性，而往理性上靠，纠结，还乐此不疲。

岁着年龄的增加，个人的心情，也就无所谓，懒得再在乎。

做人，还是感性点而好，因为此生，不会遇到太多的坏人，而更多的都是平常人，带着善意的人们，如果都理性的相处，就显得硬邦邦，冷冰冰。

感性，充满情义，有人情味，善解人意，连空气中都能飘散着润滑的雨露，人与人之间相处的温馨，冬天里能温暖如春，夏季里如吹来的微风，让人满心欢喜。

读古人的文字，文如其人，能让人念叨而不被忘记的文人或士大夫，多数都用最大的感性来抒怀。

如果没有感情，怎么可能写出那么优美，而充满情感的语句。如果让一个理性的人去写，只能是做记录的“史官”。此等的“史官”，只能剖析真相，还原根本，而没有什么感情，是用文字堆砌的史料而已。

如果真读《离骚》，如果不怀着情感，怎么可能写的感人至深。如果读李白和杜甫的诗，一个要是没有真情流露，怎么可能豪迈的可以上天；一个如果没有真感情，怎么能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。李清照如果不是感情丰富，怎么可能写出“无事人非事事休，欲语泪先流”。这些人，都不是理性的“东西”，而都是感性的“人物”。

我们的领袖，更是家国情怀在胸，如果没有真感情，怎么可能写出“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。其实，在传统的经典里，比如道德经，弟子规，虽然有很多条条框框，让人遵守规矩，但文字里吐露出的善意，都是让人有情感，或者说让人具有感性的本质。

确实有一种说法，“理性”让人讲原则，一是一，二是二，清清楚楚，明明白白。都没有什么错，而非要与“感性”分辨出个子丑寅卯，大可不必。

讲感性，其实也是有底线的，底线就是原则，与理性其实一脉相承，感性与理性就是孪生兄弟，看怎么把握，怎么交替运用，就这点儿的差异。

社会的多元，人性的复杂，人与人品性的区别，所受教育的不同，价值观的形成，经历的迥异，千差万别。人与人，怎么可能都一样，怎么可能都千篇一律，我们只能用感性的思维融入社会，用理性的判断守住底线。

而更多的，能用感性的视角看待这个社会，看到社会的温暖，感受人心的热度，用理解的角度感知对方，站在别人的立场考虑一下问题，温情脉脉，含含蓄蓄，也是多么地有意境，让人回味无穷，而频添对美好的向往。

我就是个感性的人，之前，似乎也理性过，回头整理思绪，还是感性占据优势。

物以类聚，人以群分。各自有各自的活法，各自有各自的认知，个人只说个人的观点，自认为的好与坏 ，都是属于自己，切莫强加给别人。感性也好，理性也罢，适合自己就行，都无伤大雅。

思绪飞跃，像飞鸟展翅，想自由飞翔，跃过千山万水。

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

一个“还”，让人欲罢不能，让人欲哭无泪。

一个“还”，终于让人有点悟透。

一个“还”，让人绕过多少弯弯，终于恍然醒悟。

嗨！