送走元宵再送郎，千山万水稻谋粮

——杂记24

1、过完元宵送郎走

过完正月十五，村子里的精壮劳力都开始外出打工。打工的人群里有的在企业上班，有的在建筑工地做活，有的搞承包做包工头。我们湾子里的人大多数都搞装修，主要是贴PVC地板，在这个行业，我们湾子里的人们小有名气，通过做这个活，养活全家，购车购房，通过勤劳，基本能达到小康。

我很佩服我们湾子里的人们，家家不落后，“比学赶超”，拼命地赚钱，为改变家庭面貌都豁出去地干，当然，都干着合法合规的事，依靠力气和手艺吃饭。但在我眼里看来，也确实辛苦，赚的都是血汗钱，人的勤劳，也就是劳碌命，活着一口气，不干也不行，我深深理解，什么养尊处优，什么颐养天年，对于农村人来说，想想而已。

每个家庭都差不多，每个村庄都相似，过完元宵送郎走，千山万水忙生活，该陪读的陪读，该留守的留守，该思念的思念，该奔波的继续奔波。

2、我们家族的祖坟

我们一个湾子的人家，都姓张，共一个祖坟。

有一处祖坟，是我爷爷父母的坟墓，选这块地有着来历。我爷爷的父亲，做过私塾先生，在当地有点名望，看上一块可以葬棺的地，在打麻将的时候，与人家说，能帮忙“行一块地”，对方在麻将桌上满口答应，还说免费送了。后来正式签地契的时候，对方要了一筛子的“光洋”。

阴阳先生看过后，问我爷爷的父亲说，如果有先人过世，葬在这里，是“要人，还是要财”，我爷爷的父亲说“要人”，这块地葬过后，会伤及第一代的男丁，后面就开枝散叶，平平安安。在我爷爷的爷爷奶奶过世后，葬在这块地上，结果第一代的男丁相继过世，我爷爷的父亲、几个叔叔，都在三十岁左右全部离世，但都结过婚，留下后代。

当时这个湾子，由于男丁过世多，留下的寡妇，其他村庄的人都不敢路过我们这个湾子。由于上辈过世的早，我爷爷十多岁就是家族里的顶梁柱，其他长辈留下的孩子都比爷爷还小，一群寡妇，硬是养活一群孩子。

伤及第一代后，如阴阳先生说的样，我们这个家族一直人丁兴旺，不算上其他的分支，就拿我们这一支来说，我们这一代兄弟九人，要不是计划生育，会有更多后代。

3、麻河张氏祠

麻河张氏祠堂，在金寨县南溪镇的麻河村。南溪镇诞生了林维先、曾绍山、张贤约、滕海清等14位共和国将军，被誉为将军县里的将军镇。

要说张氏祠堂的故事，几天几夜都讲不完。

这几年，张氏祠堂被政府确定为文保单位，但我们张家在当地很能折腾，所谓的“能人”较多，改建扩建祠堂，豪华程度引起政府的不满，有些设施政府让拆除，或要求“低调”的修缮。

由于我们四房，人口众多，也所谓“人才辈出”，四房与其他几房闹分家，四房单独又建一处分祠堂，而且真还建成了，四房的各家各户捐钱，据说凑了一百多万，把四房的分祠堂建起来。

正月十五，去张家的总祠堂，然后又去了我们四房的分祠堂。只要有钱，觉得我们张姓的一些人真能搞，建祠堂“火力”过猛，政府肯定会关注。

祠堂可以维持家族关系，适当的搞，还是可以的，但不能太张扬了。

4、再感概人生

   人生不易，可能就是人生。

   我看到和接触到的，每个人都有着不易的人生，我认为平凡的人，就是高贵者。细想来，每个人每个家庭都在为生活，为着自己所谓的“尊严”和有意义，而不懈努力，没有什么不好，都很正常。

在明白后，平凡即高贵。

人与人，都是“利益”的化身。平凡即高贵，就在于求利的多寡。

不管是从商者，从政者，大富大贵者，平民百姓者，在“利益”面前都一个水平线。得利即安心，得力即舒坦。本着做人得原则，看透不说透，但我有时候做不到，为提醒自己，我会说透。

人与人的差别，还是在于“情怀”的差别。什么是“情怀”，可以长篇大论，但很多人也都能理解，“情怀”就像“此处无声胜有声”，藏在每个人的心头。

不说了，糟心！

2021年2月28日夜