（民工也声明：以后不加圈子，有邀请圈子的请见谅，因为很多圈子，都是“恭喜”的话，民工消受不起太多的恭喜；邀请做好友的，俺很感激，但先交流地说说话，再做朋友的好，因先前，俺有好多的好友，只加了好友，没有交流，这样的好友，没有啥子意思的！

   俺将真诚的对待每位朋友，不管是现实还是在网络里，民工知道自己的斤两，所以，民工对好友最为珍重，因“三人行，必有我师”，这句话，俺可时刻牢记心头。）

民工日记

随  笔

1

   原来在工地做的伙计，这么多年都少有联系了。

   月夜里相思，而对于自己的亲人，每天打个电话，到相思的月夜，思念倒反而平淡了，而让自己沉静于回忆里的，是那些与自己相处了一段时间，为了生计又各奔东西的工友们。

   我翻开自己最陈旧的通讯录，看到熟悉的名字，却觉得电话号码的生疏。我想拿起电话拨通，又担心着：他们好吗？过的怎么样了？还在原来的城市吗？电话号码更换了吗？

   我终于没有拨电话，这岁月的变迁，就让我保存着那段既快乐充实又辛酸艰苦的日子，不打扰了，就尘封着吧！

2

   写博客说来也有一两年的时间了，在这里，是最真实的我了。我本来活的真实，而入了社会的这个染缸，难免在有些时候（都是为了工作），做事说话，就不着边际的乱侃。对于我，生存后才是生活，生活后才是追求，而我的追求是没有多么高尚的，主要是为了让家人的日子过的好点而已。生活并没有多少的改善，所以，还要追求着。

   博客里的朋友，很怀疑我民工的身份，是否真的民工了？民工就是民工，我的身份是无法改变的，好听点，可以叫我“城市外来务工人员”。不管是领了“暂住证”还是换成“居住证”，民工的本质没有变，城市人对待民工的本质更没有变。

   我是民工的，只是现在没有在工地上做了，没有再在车间的流水线上做了，没有再穿的破衣乱缕、没有再胡子拉碴、没有再猥猥琐琐、没有再傻不拉叽……而已。我是七十年代出生的民工，而八十年代，九十年代的民工，已经陆续加入我们民工的队伍，而我认为，很多人，对民工的印象或形象认识，还停留在六十年代的民工里。

   中国人都在与世俱进（这个词写的对吗？），民工也不例外的。

   我是民工，民工也写博客，请要相信的。

3

   这几天着实的忙，都在忙什么呢？帮公司拜佛了！

   我是一个不会送礼的人，公司从湖州带来了好多的土特产和月饼，我提着礼物，逐个的送。“伸手不打送礼人”，我更充分的领会了。而各个人接受我礼物的神态，却有着千奇百怪，我不管别人的，我是抱着一颗真诚的心，把礼物送到对方的手里。所以，对方的神态，我是不屑多看的。

   好了，明天的日子，应该可以清净些，可还要从慈溪去宁波市区的……

4

   我打工在宁波的慈溪市，离余秋雨的老家桥头镇很近。

   民工我，是不怎么知道余秋雨的。文化人一般我民工都很尊敬，对余秋雨的认识，就是从那篇对汶川“悲情”的文章，我看了两遍，民工对文化人的理解便有了偏见——我民工以后对文化人的尊敬，不盲目了，要有选择的尊敬。

   跟着一位博客上的朋友，这里就姑且也喊余含泪了。

   最近听说，余含泪家的老宅要申报文物。此老宅在慈溪市的桥头镇，因为工作关系，桥头镇经常去的。今天经过桥头镇，因为忙，没有去余含泪家的老宅拍照。过段时间，等有了时间，我会专程去一趟，去看看他的老宅，这老宅里养出的“文化人”。

   叫老宅总感觉不顺口，而叫故居，他还没有死。故，就是亡故的意思了？故，就是故乡的意思了？我是搞不清楚。

5

   “年怕中秋月怕半”，年年岁岁，斯人易老，对着镜子看自己，皱纹多了，头发更白，唯有不变的，就是自己的心态。

   如果民工没有个好心态，民工早就完蛋了。对人心态好，对事心态好，“人比人气死人”，民工我就这么的傲气，去比，但不生气。

   前几天自己的生日，我倒是忘记了这个日子，而是我博客上的一个朋友，一位大姐，连续在我博客上留言，说些祝福的话，晚上看了，让我好生感动。

   在我的记忆里，小时候过生日，母亲会煮两个鸡蛋给我吃。长大以后离家，就似乎没有过生日的样子，总是记不住，更甭说吃个蛋糕之类的东西了。

   其实，自己过的生日，真没有多少的，因为出生的那年是润八月，活了三十几岁，有几个润八月呀？这样的计算，自己不过生日，也是上天的安排。只是总感到，母亲生了我，是受罪的，因“儿的生日，是娘的难日”，对自己的亲娘，我总是感激和爱护的。

   娘是我的娘，生了我，养儿防老，以后我要做到更好。

2008年9月11日夜于宁波出租房内

民工再自恋一下：

宁波达蓬山公园

不是去玩，去工作的。门票要90元的，俺跟着别人进去，没要钱的，呵呵！