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《论语》中有一段话非常有名：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

“三十而立”，“四十不惑”，在中国可谓尽人皆知。那“四十不惑”到底为何意呢？人到四十岁，真的能够做到不惑吗？

朱熹将“四十而不惑”注解为：“于事物之所当然皆无所疑，则知之明而无所事守矣。”台湾大学哲学系教授傅佩荣认为这样的注解稍嫌空洞，人到了四十岁就真能不惑吗？孔子第一得意门生颜渊都没达到，更何况别人了。

杨伯峻将“四十而不惑”解释为：“掌握了各种知识，不致迷惑。”李泽厚则说：“四十岁不再迷惑。”这两种解释，是不是亦有些牵强之感。掌握了各种知识，就不再迷惑了吗？我倒是觉得，读书越多越知道自己所没有读过的书有多少，苏格拉底的那句“我知道自己无知”，绝非只是自谦。四十岁之后，做事就不再迷惑了吗？我不大相信，正如歌中唱道：“生活就像一团麻，总有那解不开的小疙瘩”，四十岁时的人对于人生世事有时依然感到无可奈何，犹犹豫豫，举棋不定，事后后悔。王国维说的好，“人生过处唯存悔”，其实这才是人生的常态。

李泽厚说：“其实可以各自为解，不必刻板以求。”诚然，每个人有各自的特殊情况，每个人有各自对人生规划和对生活的理解，无法刻板以求，但也应该引起足够的思考。苏格拉底说：“没有经过省察的人生，是不值得活的。”